PLANETA CALLEJA - DOMINGO -8- OCTUBRE,.
Planeta Calleja es un programa de televisión de España que se emite cada domingo a las 21:30, en Cuatro de Mediaset España.
Jesús Calleja enfrentará a rostros conocidos a vivir experiencias únicas e irrepetibles fuera de su contexto habitual y en los lugares más remotos y fascinantes , etc.
LA CHICA LUNES -9- DOMINGO -15- OCTUBRE - CAYETANA GUILLEN CUERVO,.
fotos,. CAYETANA GUILLEN CUERVO - " Mas que ambiciosa, soy perseverante,."
Actriz,
presentadora y rostro protagonista de la vida pública española de los
últimos dos decenios. Descendiente de ilustres comediantes, en la
televisión ha encontrado su casa. Hoy es también una celebridad en las
redes sociales y acaba de estrenarse como escritora con un libro en el
que habla sobre la pérdida de su padre, el inolvidable actor Fernando
Guillén.
lunes 25 de septiembre de 2017,.
Después de haber interpretado a la destructiva Hedda Gabler, de Henrik Ibsen, y a la calculadora Marta en El malentendido, de Camus, Guillén Cuervo se ha convertido en un icono lésbico gracias al papel de Irene Larra en la exitosa serie de televisión El Ministerio del Tiempo, que interpreta desde 2015. Este personaje le ha abierto las puertas del olimpo en redes sociales y ella se refiere a sus nuevas fans como sus cayetaners. Su última aventura ha sido su estreno en literatura con el libro Los abandonos (La Esfera de los Libros), ilustrado con acuarelas del pintor José Luis Massó. La enfermedad de su padre la llevó a reflexionar obsesivamente sobre esos momentos en los que perdemos algo tan valioso, que, dice, cambian nuestra vida y a los que inevitablemente nos tenemos que acostumbrar porque algún día volveremos a sentir ilusión. Guillén Cuervo viene de una familia donde las palabras tienen mucha importancia y reconoce que no se atrevía a lidiar con un libro. Pero el fallecimiento de Fernando Guillén le puso en el disparadero. Solo después de aquella pérdida aceptó enfrentarse al papel en blanco.
¿Él utilizó la cultura para cambiar las cosas? Perteneció a una generación de actores muy activa. Vivieron la guerra, la posguerra, la dictadura, la Transición. Intentaron poner en escena muchas funciones prohibidas entonces. Toda la obra de Sartre, de Camus. Cuando le diagnosticaron la enfermedad, le pregunté qué texto le serviría de homenaje y él me dio la idea de recuperar para el teatro El malentendido. [La obra de Camus es una tragedia moderna y existencialista que fue representada en los años cuarenta en una Europa devastada por la Segunda Guerra Mundial]. En su oficio, mi madre fue más apolítica, pero él siempre fue un hombre de izquierdas. Vivió ese activismo desde el teatro, desde su posición de artista. Siempre fue un hombre profundamente culto, inteligente.
“La generación de mi padre fue muy activa. Defendieron siempre la
cultura. En sus últimos días, él hablaba mucho de la decadencia del
sistema y la asociaba a su propia enfermedad”
En el libro habla de creencias religiosas. Lo que hay es una búsqueda. Yo he ido a un colegio católico, he hecho la comunión y estoy bautizada, y por supuesto convivo con ello. Lo que pasa es que la pérdida te lleva a muchas incógnitas. De cualquier forma, estoy más cerca de una espiritualidad que de una religión. Respeto todo tipo de credos, tengan el modo y la apariencia que sea. Yo he tenido mi época de viajar a India, de quedarme en un ashram, de meditar, y todo eso también está en mí. Sentirte protegido de cualquier forma, poder rezar y mirar al cielo es más reconfortante que no poder hacerlo.
Con Los abandonos puede conectar con mucha gente. Todos hemos perdido algún ser querido. Me están pasando cosas muy bonitas. Mensajes de amigos, abrazos, ponernos a llorar en cada firma de libros. Porque al que más o al que menos le han pasado cosas, con una edad, a partir de los 40…, eso está en las conversaciones de todos. Desearía que la gente se identificase con algunas palabras, emociones. He querido compartir también las reflexiones de varios autores, que en alguna lectura me han sobresaltado, marcado. Me refiero a escritores como Fernando Pessoa, Mario Benedetti, Kafka, Marguerite Yourcenar, Graham Greene, Salinas, Cernuda.
Llama la atención que aborde el tema de la vejez descarnadamente. Vivimos en una sociedad que vive de espaldas a los ancianos, no se les respeta ni venera como sí se hace en otras culturas. La vejez me produce mucha ternura, las personas mayores están llenas de experiencia y sabiduría. Les dedico un capítulo porque me impresiona mucho el dolor físico, la soledad. Esas personas que están pidiendo un poco de tu tiempo y nosotros los visitamos con prisas. Ver que puedes tener un coco fantástico y tus facultades cada vez más mermadas. Que después de todas las etapas lleguemos a eso, unas cajas de pastillas y la puerta del ambulatorio. Me parte el alma.
¿Qué opina su madre de su faceta de adicta al trabajo? Lo entiende perfectamente, porque a ella le ha pasado lo mismo toda la vida. Sucede que en mi familia siempre hemos colocado el trabajo entre nuestras prioridades. Llevamos en las venas la cultura del esfuerzo. Somos muy conscientes de pensar que eres un privilegiado si te llaman a ti y no al de al lado. Tenemos una profesión muy inestable.
¿Cómo era la vida familiar en casa de los Guillén Cuervo? La de una familia muy unida, marcada por los horarios del trabajo de mis padres, que se levantaban a las seis de la mañana para grabar Estudio 1 y luego tenían dos funciones en el teatro. Porque hasta 1975 no había día de descanso. La hora en la que la familia estaba junta era durante las comidas. Por eso siempre íbamos a colegios que estaban cerca de casa. Los teatros solo cerraban los lunes, y para mí era importante porque mi padre venía a buscarme al colegio.
¿Tuvo una niñez feliz? Tengo el recuerdo de una vida familiar muy intensa y completa. Me sentí muy querida por mis padres y con una infancia muy feliz. Sí que es verdad que a mi hermana mayor le tocó asumir un papel quizá excesivo con nosotros. Porque las giras teatrales de mis padres eran de estar meses fuera de casa. Yo tengo solo un hijo y la conciliación me parece algo muy complicado, con que mis padres, con tres hijos y en aquella época, conciliaban como podían.
Alguna vez ha dicho que usted tiene un máster en saber huir de los conflictos porque no compensan. Los sé llevar, aunque depende de la otra persona. Que yo recuerde nunca he tenido problemas en el trabajo. Reconozco que tengo mucha capacidad de empatía. Cuando alguien me trata mal, me pongo triste. Pienso que no merece la pena, que siempre hay otros caminos.
¿Es usted luchadora? Soy perseverante, más que ambiciosa. Siempre llamo a la puerta, no tengo de verdad ningún orgullo.
¿Qué me dice de Cayetana Guillén Cuervo como madrina televisiva del cine español? Santiago Tabernero me llamó, me buscó hace 17 o 18 años, y ese encuentro me marcó la vida. Y yo, como soy tan perseverante y tan poco pasota, me tomé eso de defender el cine español como una bandera.
“Me gusta comunicar, y todo lo que hago, ya sea en televisión, en
el escenario de un teatro o en el papel de una serie, es precisamente
eso”
Hábleme de sus maestros Cristina Rota, Iñaki Gabilondo, José Luis Garci. Cristina Rota ha sido una maestra maravillosa para mí en el ámbito del teatro. La admiro por su historia personal, me encantan las mujeres como ella, solidarias, fuertes, por su capacidad para remontar, de matar al mundo por un hijo, por una pareja. Gabilondo se cruzó en mi camino cuando salía de la facultad y me dijo: “Yo te quiero a mi lado”. Estuve ocho años trabajando con él en la cadena Ser. Aprendí mucho de su actitud, de la capacidad que tiene gente poderosa como él de combinar alma con cabeza.
¿Y con Garci? Tuvimos una relación personal y con el tiempo he sabido valorar todo lo que me aportó como ser humano. Como pareja con una diferencia de edad no funcionamos, pero es un tío listísimo, cultísimo, muy buen amigo, y me puso también unas pautas en mi vida que han sido muy importantes. Faltaría un cuarto maestro o el primero, mejor, que fue mi padre.
¿Y su madre, la actriz Gemma Cuervo? Nadie me va a entender nunca ni a quererme como ella. Su respeto y su comprensión y entendimiento me conmueven.
Sabe que tiene fama de intensa, de estirada. Ya lo sé, muchas veces me dice gente que no me conocía: “Pero si eres muy maja, con lo borde que pareces”. Yo creo que a ese cliché contribuyó la imitación que me hizo Silvia Abril en el programa Homo Zapping. Me encanta que me imiten, pero es solo una caricatura. Yo soy una chica pop, como me dijeron hace poco. Una chica multimedia.
Y transmedia. En lo que al telespectador se refiere, sabe dirigirse al público más minoritario de La 2 con el mayoritario de TVE-1. Efectivamente.
La serie de Televisión Española El Ministerio del Tiempo ha impulsado aún más su televisiva carrera. El personaje de Irene Larra es una pasada, estoy encantada de ser un icono lésbico. Por ella ahora vivo en una dimensión de realidad virtual, en un cómic, en un juego de mesa. Han surgido las cayetaners, las fans, y una gran respuesta de los espectadores en las redes sociales.
¿Es también community manager de sus cayetaners, de sus seguidoras en la serie? Sí, lo llevo yo junto con Omar, mi chico, que también me ayuda. Recibo mucho feedback y respuesta de todo un colectivo de lesbianas que gracias a El Ministerio del Tiempo han podido salir del armario y contárselo a sus padres. A Irene Larra la trataron como a una enferma y tuvo una segunda oportunidad de vivir su vida libremente.
TITULO: EN PORTADA CRONICAS MUJERES VIAJERAS - LA ISLA HUMANA, LUNES -9- OCTUBRE,..
El lunes -9- octubre a las 23:30 por La 2, fotos.
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- Ons es actualmente la única isla habitada del litoral gallego. Desde 2.002 forma parte del Parque Nacional de las Islas Atlánticas,.
- Es un ecosistema extraordinario. Presenta especies únicas y alberga importantes colonias de aves marinas además de unos fondos marinos de gran biodiversidad,.
- La historia de la isla es una sucesión de poblamientos y despoblamientos. La huella del hombre se extiende hasta el Paleolítico,.
- A lo largo de los siglos Ons ha tenido distintos dueños hasta que fue expropiada por el Estado en 1940. En 1982 fue transferida a la Xunta de Galicia,.
- A mediados del pasado siglo llegó a superar los 500 habitantes. Ahora sólo vive de forma permanente un matrimonio de isleños,.
- Los isleños vivían de la pesca -fundamentalmente del pulpo-, la agricultura y la ganadería. Integraban una comunidad con fuertes lazos solidarios,.
- La isla recibe 100.000 visitantes anuales. El turismo es ahora el principal sostén económico,.
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Cuando el otoño va tomando la isla y los bares han cerrado, cuando los turistas del verano ya han regresado a sus rutinas y, tras la algarabía, el rumor del mar y las gaviotas vuelve a las veredas y a las ventanas, en la casa de Cesáreo y Victoria la cocina de leña se despereza de su letargo estival. Llegan los días cortos, días de frío y cocido. Así ha sido siempre.
Son los últimos. Cesáreo y Victoria no abandonan su casa isleña en todo el año. No hay sitio mejor para ellos, lejos de coches y ruidos. Viven tranquilos, con su huerta, su pesca… Nadie les moverá de ahí, del lugar donde nacieron. Donde ellos se sienten aislados es en tierra, en la península, en Bueu. Su descendencia llega hasta tres biznietos. Todos llevan la isla en los genes y en cuanto pueden acuden a la casa madre.
Pepe de Miro, el hijo de Ramiro el del faro, también pasa ahora la mayor parte del tiempo en la isla. Antes vivía en Bueu, pero desde que se jubiló por enfermedad ha regresado al paisaje de su infancia, a las casas de sus padres y sus abuelos. Pepe conoció los buenos tiempos. Cuando él era niño en Ons vivían más de quinientas personas; trabajaban la tierra y pescaban, y eran bastante felices. Luego, como otros muchos, tuvo que salir hacia la península porque allí había un puerto seguro para los barcos, había médico, había escuela reglada…Su mujer, Isabel, una moza de Bueu que conquistó bailando una de Caco Senante, se ha hecho también isleña, pese a que le costó. Ahora los dos disfrutan de los días tranquilos de Ons; de vez en cuando ella va a Bueu para ventilar la casa y hacer alguna compra y vuelve junto a Pepe. Ya son abuelos.
Cuando llegan los días cortos, Cesáreo, Victoria, Pepe e Isabel pasean su sosiego de uno a otro barrio (Pareiró, Canexol, O Caño, O Curro…). Por los caminos suelen encontrarse con el agente medioambiental y los dos guardas que integran el equipo del Parque Nacional de las Islas Atlánticas permanentemente destinado en la isla. A veces también se cruzan con alguno de los tres fareros que se turnan, cada 15 días, para mantener viva la llama fotovoltaica del faro que desde 1865 alumbra la noche desde el Alto do Cucorno.
Cesáreo, Victoria, Pepe… son descendientes de los últimos colonizadores de Ons, los que llegaron de la península del Morrazo cuando arrancaba el siglo XIX. La historia de la isla es una sucesión de poblamientos y despoblamientos, con una constante: la lucha entre el hombre y los elementos. Vivir en Ons, no ha sido fácil. Si la mar se pone furiosa y el temporal azota con fuerza, más vale buscar resguardo seguro. Esos días se hace imposible llegar a la península.
Pepe de Miro e Isabel - LAS PASTILLAS DE PEPELa isla disputada
Ya sea por la abundancia de manantiales, por su posición estratégica, por la riqueza pesquera de su litoral, o por todo ello unido, Ons ha atraído a lo largo de los siglos a diversas comunidades humanas. Excavar en su historia es adentrarse hasta el Paleolítico en un recorrido jalonado de castros, restos romanos, reyes medievales y obispos, batallas y asedios, germanos, godos, normandos y piratas. Es también hablar de los Riobó (los últimos propietarios), de los secaderos de pulpo, de las dornas, de la expropiación de comienzos de los 40, de la Obra Social del Movimiento, de la Xunta, del Parque Nacional…
Hablamos en realidad de un archipiélago formado por unos cuantos islotes, una pequeña y redondeada isla, Onza, y la isla mayor, Ons (6 km de largo, 1’5 de ancho), la única que mantiene un mínimo núcleo de habitantes en la costa gallega. A poco más de dos millas está la península. El archipiélago protege la entrada de la ría de Pontevedra de los fuertes temporales atlánticos. Esos temporales han marcado la vida y el carácter de los isleños. El Parque
Desde 2.002 Ons forma parte del Parque Nacional de las Islas Atlánticas, un parque eminentemente marítimo (85% de mar, 15% de tierra), integrado además por las Cíes y las islas de Sálvora y Cortegada. Un ecosistema de extraordinario valor enriquecido en Ons por especies únicas como las salamandras vivíparas y la cytisusinsularis, un vistoso arbusto que colorea en amarillo las lomas que se quiebran en los acantilados. Sólo pueden verse en la isla.
Como ocurre con toda la red de Parques Nacionales, Ons es una gran estación biológica, un territorio para la investigación. En los días que estuvimos en la isla encontramos a Ignacio y Pancho en plena labor de control de las colonias de aves marinas (cormoranes, gaviotas patiamarillas y las muy escasas gaviotas sombrías); encontramos también a Cristina y Sara estudiando sobre el terreno, en las rocas que emergen con la marea baja, los efectos que la recolección de la mejilla - la semilla del mejillón que los mejilloneros recogen para cultivar en la bateas- tiene sobre otras especies.
La población, los isleños, su modo de vida tradicional, su cultura, es un valor que los rectores del Parque destacan y potencian. La convivencia hoy es armoniosa, pero no siempre ha sido así. Al comienzo había ciertos recelos, seguramente porque la pertenencia al Parque supone algunas restricciones para los vecinos, por ejemplo a la hora de hacer obras en las casas, o de tener mascotas. Hay un férreo control sobre las especies alóctonas, introducidas. También sobre la pesca, aunque se consienten las capturas para autoconsumo de los isleños.
La propiedadJosé Antonio Fdez.Bouzas / DIRECTOR-CONSERVADOR PARQUE NACIONAL ILLAS ATLÁNTICAS - CUIDAR Y GESTIONAR
A lo largo de los siglos los colonos han pagado rentas a los distintos propietarios de la isla por el uso de las casas y las tierras. Así sucedió hasta que en los 80 Ons fue transferida a la Xunta de Galicia. Se abrió entonces un periodo de incertidumbre durante el cual los isleños plantearon sus derechos de propiedad sobre las casas que habían edificado y las tierras que habían hecho productivas. No hubo acuerdo. La solución llegó con la declaración de Parque Nacional. Se reguló que los vecinos pasaban de ser colonos a ser concesionarios, se les otorgaba la concesión de las casas y terrenos por un periodo de 75 años. Deben abonar un canon por metro cuadrado que varía según sea vivienda, terreno o establecimiento hostelero. -¿Y cuando la concesión termine? Ya se verá-. Eso dicen todos.La vida entre temporales
Los ingresos llegaban de la pesca. Era la actividad fundamental, ocupaba a todos los hombres y a buen número de mujeres. Y el mar en Ons es agradecido; más aún antes que ahora. Había de todo, sargos, lubinas, maragotas, congrios…y pulpo, sobre todo pulpo. En los tiempos de los Riobó (1919-1936), los isleños estaban obligados a vender todo el pulpo al dueño, primero a don Manuel y después a su hijo y heredero Didio. Tras pasar por el secadero lo comercializaban a través de Isla de Ons S.L., la sociedad mercantil que habían creado para la explotación pesquera. Era un negocio rentable; las capturas anuales superaban los 70.000 kilos.
Eran los años de las dornas, embarcaciones pequeñas, livianas, que había que manejar con energía y destreza. Acabada la faena las dornas se varaban en las playas, en la parte más elevada, por si la mar enfurecía.
Didio Riobó, republicano radical y progresista, se suicidó al poco de comenzar la guerra civil al verse acosado por los sublevados. A comienzos de los 40 el Estado expropió la isla aduciendo razones de Defensa (nunca se realizó instalación militar alguna que justificara tal decisión). A partir de ese momento los pescadores isleños pudieron diversificar las capturas y vender por su cuenta la pesca en los cercanos puertos de la península. Sus ingresos mejoraron pero además ganaron independencia; se hicieron dueños de su futuro.
La pesca traía los ingresos, la tierra y el ganado, la subsistencia. Cultivaban maíz, centeno, trigo, habas, patatas…Los hórreos estaban siempre bien surtidos. Además tenían vacas, cerdos y gallinas. Y nunca faltaba el pescado y el marisco.
El aislamiento reforzó los lazos de solidaridad entre los vecinos. La de Ons era una comunidad que actuaba como un organismo especialmente dotado para resistir -todos a una-, sobre todo en los momentos duros, que no eran pocos.
Nunca hubo médico. Lo peor era caer enfermo cuando los temporales azotaban la isla durante semanas. No había forma de acercarse a la península para recibir atención. Entonces había que echar mano de remedios naturales, de hierbas y ungüentos, de curanderos o de parteras cuando era el caso.
Aún no había llegado la electricidad a Ons. Por las noches, a la luz de velas y candiles, surgieron numerosas leyendas que conectaban la vida con el más allá. En O Burato do Inferno se escuchaban los lamentos de las almas en pena, por Punta Centolo entraba en la isla la Santa Compaña, a veces difuntos se aparecían… Unos lo creían, otros no. Esplendor y éxodo
Los 60 fueron años de cambios. Llegó la luz eléctrica. Un generador la facilitaba desde el anochecer hasta medianoche. Con la luz llegaron los primeros televisores, los frigoríficos…A veces, si había alguna defunción, algún parto, o alguno de aquellos combates de Carrasco o de Cassius Clay televisados de madrugada, había horas extra de generador. Aún hoy en la isla se raciona la corriente: diez horas diarias, en dos tandas.
Fue en aquellos años cuando se realizaron distintas obras en el barrio de O Curro, donde está el muelle. Se levantó una nueva escuela que apenas llegó a utilizarse, también se construyó una iglesia moderna para honrar a San Xaquín y a Santa Ana… Todo estaba a punto de cambiar.
Con el incremento de los ingresos de la pesca se vivieron tiempos de mayor bienestar, la población creció hasta superar los quinientos habitantes, se mejoraron las casas… y las dornas dieron paso a los barcos a motor. El pequeño muelle de la isla no era un refugio seguro para las nuevas embarcaciones, cualquier temporal podía causar estragos en los pesqueros amarrados, así que comenzaron a acudir a puertos de abrigo (Portonovo, Bueu…) mientras la familia, la mujer y los hijos, quedaba en la isla. Cuando llegaban los temporales fuertes esa separación podía alargarse semanas o meses. Al final, acabaron comprando piso en la península y dejando la isla. Ons comenzó a languidecer; se cerró la escuela y se marchó el cura. Podría haberse evitado si hubieran construido un puerto en condiciones, pero eso nunca pasó de promesa.
El sueco de Ons
Hubo un testigo de excepción de aquellos años felices en los que las últimas dornas convivían con los primeros barcos de motor, un joven alto y rubio, un antropólogo sueco que apareció por la isla para estudiar las embarcaciones tradicionales, y echó raíces. Staffan Mörling llegó en el 64. Se casó con Josefa, una isleña más guapa que su admirada Audrey Hepburn. Acaban de celebrar las bodas de oro.
Su experiencia vital queda reflejada en varios libros y en una extraordinaria colección de fotografías que retienen aquellos días en blanco y negro. A comienzos de los 70, su hermano Mikael llegó con una pequeña cámara de 16 mm y rodó unas imágenes de un valor excepcional para entender como vivía aquella comunidad alejada en el espacio y el tiempo. Staffan y Josefa vuelven cada año a su casa de Bueu. Y nunca dejan de visitar la isla.El turismo
El pulpo que sirven en Casa Acuña y Casa Checho ha atraído durante décadas a gente a la isla. Para no pocos es el mejor que puede comerse en Galicia. El pulpo sigue siendo un imán, pero desde que Ons forma parte del Parque Nacional los atractivos se han multiplicado; también los turistas.
Cuando el tiempo comienza a mejorar y los días se estiran, los barcos de línea aumentan servicios y el muelle se convierte en una pasarela por la que no dejan de desfilar personas ávidas de tranquilidad, o de playa, o de senderos, o de pulpo… Turistas. Ya son 100.000 cada año, diez veces más que hace sólo dos décadas.
Muchas de las viejas casas de los isleños, las 80 casas repartidas por la isla, han sido rehabilitadas y remodeladas para el alquiler turístico. Hay también una amplia oferta de habitaciones por parte de los negocios hosteleros y un camping. En verano todo está lleno.
Los gestores del Parque tratan de impulsar alternativas para que las visitas no se concentren exclusivamente en los meses estivales, alternativas dirigidas a mantener el adecuado equilibrio entre la protección del ecosistema y el impacto económico que supone la afluencia de turistas.
Lo cierto es que durante todo el año el cielo nocturno de Ons es un espectáculo, durante todo el año el visitante puede perderse por sus senderos y tumbarse relajado en sus playas, puede charlar con sus gentes y conocer sus historias… Y, a nada que lo intente, podrá escuchar la respiración profunda y antigua de esta isla humana.
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