domingo, 1 de noviembre de 2026

Peter Falk, el teniente Colombo y el perro - Tres años y medio de cárcel para el lotero de A Coruña que intentó quedarse con un premio de la Primitiva de 4,7 millones de euros ,. / HOY LE TOCA - Albañiles - Construcción - Valdés tacha de "chapuza permanente" las obras de Mérida y acusa a Osuna de permitir un cúmulo de despropósitos ,. / LA HORMA DE MI ZAPATO, EL OBJETO Y YO, ZAPATILLAS VIEJAS - MORTADELO Y FILEMÓN - Revista Grada - Cartas a la vida - La parroquia que «hace de vínculo» cuando se van los veraneantes,.

 

TITULO: Peter Falk, el teniente Colombo y el perro -Tres años y medio de cárcel para el lotero de A Coruña que intentó quedarse con un premio de la Primitiva de 4,7 millones de euros   ,.   

 

Peter Falk, el teniente Colombo y el perro - Tres años y medio de cárcel para el lotero de A Coruña que intentó quedarse con un premio de la Primitiva de 4,7 millones de euros ,.  fotos,.

 

 

Tres años y medio de cárcel para el lotero de A Coruña que intentó quedarse con un premio de la Primitiva de 4,7 millones de euros,.

La Audiencia Provincial lo condena por estafa porque ve probado que engañó al cliente afortunado, pero absuelve a su hermano, delegado de Loterías,.

 
El lotero Manuel Reija (a la derecha) a su llegada a la Audiencia Provincial de A Coruña, en abril.

El lotero de A Coruña acusado de engañar a un cliente para cobrar una Primitiva de 4,7 millones ha sido condenado por estafa a tres años y medio de cárcel, mientras que su hermano, delegado provincial de Loterías del Estado, ha sido absuelto de encubrimiento y blanqueo. La Audiencia Provincial de A Coruña ha hecho pública este jueves la sentencia y dictamina que Manuel Reija “actuó con ánimo de lucro, creando una falsa certeza en la víctima sobre la inexistencia del premio, lo que le permitió quedarse con el boleto y su correspondiente premio”. Sobre Miguel Reija, los magistrados concluyen que en el juicio no se acreditó que fuera conocedor del “hecho ilícito” en el que había incurrido su hermano.

 

El tribunal sí considera probado que el dueño de la administración de lotería número 22 de A Coruña atendió el 2 de julio de 2012 a un cliente y, al comprobar las combinaciones de la Primitiva que este le entregó, “se percató” de la existencia de un bote “de elevada cuantía, procediendo a la operativa de no indicarle al jugador que tenían premio”. La sentencia, que rebaja los seis años de pena que pedía la Fiscalía, esgrime que la versión dada por el acusado se contradice con los registros de la máquina del establecimiento en la que se revisan los boletos. Manuel Reija mantuvo en el juicio que encontró el resguardo premiado en el mostrador cuando estaba solo en el local. Los movimientos grabados en el dispositivo revelan, sin embargo, que antes del boleto del premio gordo comprobó otras apuestas con unas combinaciones que se validaron después para el sorteo de la semana siguiente. Este hecho demuestra, según el fallo, que Reija estaba frente al cliente estafado cuando miró si el boleto tenía premio. 

 

Los magistrados apelan a “la lógica” para deducir que “tras apoderarse con engaños” de los boletos", Manuel Reija “intentó cobrar el premio incluso engañando a su hermano”. El fallo absuelve así a Miguel Reija de las dos acusaciones que pesaban sobre él. En primer lugar, descarta el encubrimiento porque en cualquier caso estaría prescrito, tal y como avanzaron varias acusaciones al término del juicio. Tampoco aprecia que haya prueba suficiente para condenarlo por blanqueo de capitales. “La argumentación ideada por las acusaciones se basa en una ideación de maquinación entre los dos hermanos para cobrar el boleto, partiendo de la hipótesis de que existía una confabulación previa entre ambos, hipótesis que esta sala no comparte”, aduce la Audiencia. Los magistrados esgrimen para exonerarlo que avisó desde el primer momento a Loterías del hallazgo del boleto premiado y que al entregarlo perdió “todo el control sobre el mismo”.

El lotero condenado acudió el mismo día en que se hizo con el boleto premiado a la sede de la delegación de Loterías que dirigía su hermano y le contó que lo había encontrado. La sentencia se remite a las declaraciones de los trabajadores de la Sociedad de Loterías y Apuestas del Estado (Selae), que aseguraron que Miguel Reija actuó adecuadamente porque “no existía reglamentación específica” ni “protocolo de boletos extraviados” que pudiera incumplir. Ningún empleado de esta entidad pública ni sus exdirectivos “manifiestan el más mínimo contacto posterior con el acusado en referencia a un posible trato de favor para con su hermano, ni existe ninguna petición en ese sentido”. El delegado de Loterías de A Coruña, que ejerce esta labor a través de un contrato mercantil con la Selae del que lleva disfrutando su familia desde hace décadas, siguió en todo momento “las indicaciones dadas desde Madrid”, señala la sentencia. El fallo aduce que “no se acredita la existencia de un conocimiento del hecho ilícito de su hermano” y “ser hermano no es prueba indiciaria de culpabilidad”.

La sentencia, que no es firme y puede ser recurrida ante el Tribunal Supremo, no ordena la entrega del boleto de los 4,7 millones a la viuda e hija de su legítimo propietario, un hombre ya fallecido. Los magistrados no cuestionan que sea su verdadero dueño, pero alegan que la combinación agraciada debe ser primero incorporada a su masa hereditaria para que después se proceda al reparto del premio “en virtud de sus disposiciones testamentarias”.

TITULO: HOY LE TOCA -  Albañiles - Construcción - Valdés tacha de "chapuza permanente" las obras de Mérida y acusa a Osuna de permitir un cúmulo de despropósitos,.

Valdés tacha de "chapuza permanente" las obras de Mérida y acusa a Osuna de permitir un cúmulo de despropósitos,.

 La barandilla del recorrido arqueológico donde un vecino alerta de calambrazos.

foto - La barandilla del recorrido arqueológico donde un vecino alerta de calambrazos.

El portavoz de XMérida denuncia retrasos, sobrecostes y desperfectos en distintos proyectos municipales a raíz de los calambrazos denunciados en la Ciudad de la Infancia y advierte de que "no hay nadie al volante",.

Los calambrazos denunciados por un vecino al tocar una barandilla metálica del recorrido arqueológico de la Ciudad del Ocio y la Infancia de Mérida han desencadenado una contundente crítica contra la gestión de las obras municipales. El portavoz de XMérida, Miguel Valdés, tacha de "chapuza permanente" las actuaciones impulsadas por el gobierno de Antonio Rodríguez Osuna, al que responsabiliza de una sucesión de retrasos, sobrecostes y deficiencias de ejecución sin que, a su juicio, nadie asuma las consecuencias. La polémica parte de la denuncia de Francisco Fernández Díaz-Guerra, quien asegura haber sufrido varias descargas al tocar la barandilla que delimita los restos arqueológicos, en un recinto frecuentado por familias y niños. Valdés cuestiona lo ocurrido en unas instalaciones que, según los datos de su formación, han supuesto una inversión superior a 5,7 millones de euros, incluida la adquisición del suelo. "Vemos las imágenes con la instalación al aire, los cables por allí, una chapuza en toda regla después de la millonada que nos hemos gastado", reprocha.

El representante de XMérida considera que el incidente de la Ciudad de la Infancia no constituye un hecho aislado, sino otro ejemplo de lo que denuncia como una gestión deficiente de las inversiones públicas. "¿Hay alguna obra en Mérida, no ya que haya acabado en el tiempo, que se haya gastado lo que en principio se había licitado, sino que haya terminado bien?", plantea Valdés, que cuestiona la planificación, los plazos y la supervisión de los trabajos. Su diagnóstico es tajante: "Es que si nos damos cuenta realmente no hay nadie al volante". El portavoz asegura que "la chapuza permanente que suponen las obras en nuestra ciudad ya es de no sé cómo calificarlo" y lamenta que "nadie asume ningún tipo de responsabilidad". Para el dirigente de la oposición, los problemas acumulados evidencian una falta de control municipal que termina afectando a los ciudadanos y al dinero destinado a mejorar los espacios públicos.

Para respaldar sus acusaciones, XMérida enumera varias actuaciones que considera representativas de esta situación. Entre ellas figura la reforma del parque López de Ayala, adjudicada por unos 499.000 euros, que, según la formación, acumuló cuatro meses de retraso injustificado y dejó un resultado insatisfactorio. Otro de los ejemplos es la rehabilitación del convento de las Concepcionistas, adquirido por 847.000 euros, cuyas obras sufrieron paralizaciones por hallazgos arqueológicos y trabajos adicionales que el partido cifra en 843.000 euros. Valdés cuestiona las modificaciones del proyecto y critica que la oposición haya conocido por los medios de comunicación que el inmueble albergará el Belén Municipal. A esta relación añade la reforma del entorno de Santa Eulalia y la avenida de Extremadura, adjudicada por alrededor de 1,4 millones de euros, donde los desperfectos del adoquinado obligaron a sustituir por asfalto un tramo de unos 200 metros. La formación recuerda igualmente la calle Graciano, que tuvo que cerrarse durante dos semanas en mayo de 2026 para reparar el pavimento menos de dos años después de su transformación.

"No hay nadie al volante y esto no puede seguir consintiéndose"

Las críticas alcanzan al proyecto para transformar el antiguo Mercado de Calatrava en el futuro Museo de Historia y Arqueología de Mérida. XMérida recuerda las sucesivas licitaciones que quedaron desiertas, el incremento de la dotación económica para hacer viable la contratación y la adjudicación de los trabajos por 3,58 millones de euros. Uno de los asuntos más cuestionados es la modificación de 750.000 euros aprobada en el último pleno municipal para intervenir en la cubierta de madera, cuyo deterioro, según Valdés, debería haberse detectado durante las anteriores fases de estudio. "Esto es muy grave. No es un elemento oculto o imprevisible", sostiene la formación en su análisis, donde recuerda que entre 2018 y 2025 hubo diferentes proyectos, reconocimientos y actuaciones previas en el edificio. Para XMérida, estos episodios reflejan un patrón de improvisación, falta de previsión, modificaciones presupuestarias y problemas de ejecución que cuestiona la gestión del gobierno local.

El portavoz concluye reclamando mayor control de las obras públicas y responsabilidades políticas por las deficiencias que atribuye al ejecutivo de Osuna. A su juicio, el problema no radica únicamente en los retrasos o en el incremento de los presupuestos, sino en que determinadas actuaciones necesitan reparaciones poco después de su finalización, mientras otras acumulan modificaciones que encarecen los proyectos iniciales. Valdés reivindica la obligación de la oposición de fiscalizar estas decisiones y trasladar a los ciudadanos lo que considera una gestión municipal deficiente. "Tenemos el deber de denunciarlo y de que los vecinos sepan que no hay nadie al volante y que esto no puede seguir consintiéndose", sentencia. Una crítica que parte de las supuestas descargas eléctricas en la Ciudad de la Infancia y termina convirtiéndose en una denuncia global de XMérida contra la planificación, ejecución y supervisión de las obras municipales.

 

TITULO : LA HORMA DE MI ZAPATO, EL OBJETO Y YO, ZAPATILLAS VIEJAS - MORTADELO Y FILEMÓN - Revista Grada  -  Cartas a la vida - La parroquia que «hace de vínculo» cuando se van los veraneantes,. 

 LA HORMA DE  MI ZAPATO, EL OBJETO Y YO, ZAPATILLAS VIEJAS - MORTADELO Y FILEMÓN -   Revista Grada -   Cartas a la vida - La parroquia que «hace de vínculo» cuando se van los veraneantes , fotos,.

 La parroquia que «hace de vínculo» cuando se van los veraneantes,.

 Exterior del templo

Santa María del Castillo, en Buitrago del Lozoya, es el templo de referencia en la «sierra pobre» de Madrid. Sus fieles tratan de combatir la soledad de los vecinos,.

 MORTADELO Y FILEMON (1958, IBÁÑEZ) - Ficha de saga en Tebeosfera

Cada fin de semana de julio, muchos madrileños cogen el coche con destino a la sierra norte en busca de una temperatura más suave que la de la capital. Una de las poblaciones de referencia en este fenómeno semanal es Buitrago del Lozoya, que en estas fechas llega a multiplicar su población hasta por diez.  

 

«El pueblo se llena estos meses, pero en invierno Buitrago se queda muy vacío», afirma Juan Carlos Burgos, párroco de Santa María del Castillo, el templo local. Aun así, Buitrago sigue siendo la localidad de referencia de la zona, «porque todos los pueblos de alrededor se quedan más vacíos todavía y sus habitantes tienen que venir aquí para todo, hasta para comprar en el supermercado». 

Fachada del templo

El templo hace de nexo social. Foto: Parroquia Santa María del Castillo.

Como ha pasado en toda la sierra norte, Buitrago también ha experimentado en las últimas décadas un éxodo rural, por lo que lo que abunda entre sus habitantes es la gente mayor. No ayuda a la recuperación demográfica el hecho de que la vida en general sea aquí bastante más cara que en la capital, por lo que hace tiempo que dejaron de oírse las voces de los niños, a no ser en verano. Tampoco hay muchos inmigrantes, salvo los que están de paso durante unos meses en las dos residencias de acogida temporal que tienen la Comunidad de Madrid y la Cruz Roja. 

En medio de este pueblo amurallado, que tuvo un papel destacado en la época de la Reconquista, se levanta hoy una de las iglesias más originales de la provincia. Fue muy dañada durante la Guerra Civil y reconstruida posteriormente gracias a la tenacidad de Francisco Ruiz, que fue su párroco durante 55 años. «Don Francisco creó una escuela de oficios por la que pasaron multitud de chavales de la sierra, que consiguieron trabajo gracias a ello», cuenta Burgos.  

Capilla con iconos de corte ortodoxo.

Capilla con iconos de corte ortodoxo. 

Gracias a la labor de aquellos jóvenes, Ruiz levantó de nuevo el templo y quiso que fuese un símbolo de diálogo interreligioso. Por este motivo, en su versión primitiva aquí había tres lugares de culto, con dos espacios —uno judío y otro musulmán— que flanqueaban la nave central, cristiana. Hoy apenas quedan restos visibles de todo eso en el edificio, que en cambio sí ha incorporado en una de sus capillas varios iconos cristianos de corte ortodoxo. Lo que pervive es una torre neomudéjar que se ha convertido en los últimos años en una auténtica atracción turística para los veraneantes, pues son muchos los que suben a ella para ver las campanas y disfrutar de las vistas de las montañas desde lo alto. 

En lo pastoral, Santa María del Castillo ha estado siempre marcada por el acento social que le imprimió su primer sacerdote. Esta línea de trabajo la continúa hoy la Cáritas parroquial, algo muy necesario «porque esta parte de la sierra de Madrid sigue estando muy castigada», hasta el punto de que popularmente se la llama «la sierra pobre». En este mismo sentido, el párroco destaca la labor de los visitadores de personas mayores y enfermas, «porque hay mucha gente mayor, con historias de soledad muy marcadas». 

El belén viviente de Buitrago del Lozoya tiene repercusión nacional.
 
El belén viviente de Buitrago del Lozoya tiene repercusión nacional. 

De alguna manera, Santa María del Castillo «hace una labor de vínculo entre los vecinos». No solo es la única iglesia de esta parte de la sierra que mantiene la Misa diaria, sino que sus locales acogen también actividades como costura o baile, que sirven para hacer vida social y evitar que la gente se quede en casa, sobre todo en los fríos inviernos. 

En cuanto a la catequesis, hasta la fecha la comunidad de Buitrago del Lozoya venía formando a todos los niños de la zona. «Por un lado eso está bien, porque creas grupo, pero por otro hacemos un flaco favor a sus parroquias de origen», confiesa el cura. Por eso, todos los sacerdotes del entorno se están poniendo de acuerdo para que los niños reciban la formación en sus propios pueblos.

Precisamente esta visión de comunión entre los presbíteros es otro de los desafíos de la Iglesia en esta zona. «Ser cura de pueblo no tiene nada que ver con ser cura en Madrid —afirma Juan Carlos Burgos—. Con tanta distancia entre unos y otros, necesitamos apoyarnos y ser capaces de generar vínculos entre nosotros».

 

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