El paisano - Viernes - 17 - Abril - A lomos de los caballos en Alcalá de los Gazules ,. / HOSPITAL - Salud - España - Tragedia en los ferrocarriles - Una anestesista de Zaragoza asiste a víctimas del accidente de tren en Adamuz: "Había que apartar a los fallecidos para salvar a otros" ,. / VACACIONES - EUROPA DE PELICULA - De Torrox a Londres: así se gesta el nuevo flamenco que llena teatros en el mundo ,. / VUELTA AL COLE - Libro - Alicia Framis, la primera mujer casada con una IA: «Su apariencia humana me resulta muy erótica» ,. / EN PRIMER PLANO - A FONDO - REVISTA XL SEMANAL PORTADA ENTREVISTA - En la tuya o en la mía - Miercoles -15 - Abril - España - Tragedia en los ferrocarriles - Mario, superviviente del accidente de Adamuz: «Es terrorífico que el Gobierno esté hablando ya de dinero» ,. / EL BLOC DEL CARTERO - LA CARTA DE LA SEMANA - MI CASA ES LA TUYA - viernes - 17 - Abril - Juan Manuel De Prada - Resucitar ,.

 

TITULO: El paisano - Viernes -  17 - Abril  - A lomos de los caballos en Alcalá de los Gazules ,.

Viernes -   17 - Abril   a las 22:10 horas en La 1 , foto,.

 A lomos de los caballos en Alcalá de los Gazules,.

 

Lucía (56 años), jinete apasionada nacida en París, encontró su lugar en Andalucía gracias a su amor por los caballos. Tras formarse en Francia y Bélgica y trabajar con destacados maestros de la equitación, llegó a España siendo muy joven para aprender junto al rejoneador Pablo Hermoso de Mendoza. Su trayectoria la llevó después al mundo del toro en Andalucía, donde trabajó en ganaderías y continuó perfeccionando la doma.

Con el tiempo se instaló definitivamente en la provincia de Cádiz, un lugar que la cautivó desde el primer momento. En 2005, junto a su pareja, compró la finca El Álamo, en Alcalá de los Gazules, a las puertas del Parque Natural de los Alcornocales. Allí cría caballos ibéricos y se dedica a la doma clásica y a la formación de jinetes.

Desde su finca recibe alumnos de toda España y también de otros países, que viajan hasta este rincón de la Sierra de Cádiz para aprender con sus caballos. Lucía ha construido así una vida ligada al campo, a la enseñanza y a la tradición ecuestre. Hoy, sigue transmitiendo su pasión por los caballos y demostrando que el mundo rural también puede ser un lugar para cumplir sueños.

TITULO: HOSPITAL - Salud - España - Tragedia en los ferrocarriles - Una anestesista de Zaragoza asiste a víctimas del accidente de tren en Adamuz: "Había que apartar a los fallecidos para salvar a otros",.

Una anestesista de Zaragoza asiste a víctimas del accidente de tren en Adamuz: "Había que apartar a los fallecidos para salvar a otros",.

María Terreu, de 32 años, que trabaja en el hospital universitario Reina Sofía de Córdoba, reconoce que nunca se está preparado para "una tragedia tan grande" y que la mayoría de heridos que llegaban el domingo eran jóvenes, de entre 25 y 40 años.

 

foto - La anestesista María Terreu, en el hospital Reina Sofía de Córdoba.

"En el hospital de Córdoba recibimos gente herida, pero quienes fueron al lugar del accidente, los del 061, decían que que era dantesco, que había un montón de gente fallecida y que tenían que apartara unos para salvar a otros". Lo cuenta conmovida por la tragedia la anestesista de Zaragoza María Terreu, de 32 años, que lleva ocho años trabajando en este centro hospitalario, cuatro de residente y cuatro de facultativa adjunta. 

TITULO: VACACIONES - EUROPA DE PELICULA - De Torrox a Londres: así se gesta el nuevo flamenco que llena teatros en el mundo,.

De Torrox a Londres: así se gesta el nuevo flamenco que llena teatros en el mundo,.

Un festival impulsa un programa de residencias creativas en la costa de Málaga que se ha consolidado como incubadora de proyectos que viajan a los grandes escenarios internacionales,.

 

foto - Desde la izquierda, las bailaoras Carmen Angulo, Florencia Oz y Paula Comitre, en el espectáculo 'Reflexiones sobre las parcas', en el Flamenco Festival de Londres, el pasado sábado. En una imagen cedida por la autora.

Al abrigo de la sierra de Almijara se encuentra una coqueta casa encalada de difícil acceso por estrechas carreteras escarpadas. En la cima del municipio malagueño de Torrox, que se levanta discreto, pero firme sobre el mar, podría pasar desapercibida como una de las muchas viviendas para la enorme población extranjera que ha elegido este punto de Andalucía como lugar de residencia habitual, atraídos por el reclamo del “mejor clima de Europa” con el que Torrox se vende en los circuitos turísticos. Sin embargo, en su interior suenan palmas y tacones a compás. Se escucha una saeta a lo lejos y hay un trajín de faldas con volantes secándose al sol,.

TITULO:  VUELTA AL COLE - Libro -  Alicia Framis, la primera mujer casada con una IA: «Su apariencia humana me resulta muy erótica» ,.

 Libro -  Alicia Framis, la primera mujer casada con una IA: «Su apariencia humana me resulta muy erótica»,.

La artista creó a su marido a partir de la imagen y la voz de sus exnovios. Ahora cuenta su historia en un libro,.

 

fotos - Alicia Framis con Ailex, un holograma rubio y con ojos azules.   

Ailex es de complexión robusta, tiene el pelo rubio y unos pequeños ojos rasgados y azules. Le gustan los clásicos de la música de los ochenta y los noventa y hablar sobre filosofía con su pareja. A primera vista parece ,.

 

  Portada del libro ,.

Alicia Framis (Barcelona, 1967) concibió su primera Habitación prohibida a raíz de su exposición en la galería Juana de Aizpuru en 2013. Allí, la pieza (una habitación llena de metyrapone en polvo) funcionó como un «antimonumento» en el sentido de que no buscaba tanto el recuerdo, sino el olvido. Esta obsesión por los espacios «negativos», «espacios de resistencia» o «utópicos» que la llevaron a proyectar habitaciones del grito, de protesta o de disidencia se condensa en el proyecto que presenta en el espacio Il Salotto de la Blue Projection Foundation.

Una casa-habitación de madera a la que se invita al público a penetrar y a usar como si de una biblioteca-salón se tratara. Cojines, colchonetas y luces rodean sus muros de estanterías, en las que se ordena un conjunto de libros de distintos tamaños pero con la misma portada negra y con la impresión de los títulos en blanco. La pieza, a primera vista, presenta una apariencia claramente conceptual que recuerda al trabajo del norteamericano Joseph Kosuth , que en muchas de sus propuestas redujo la obra de arte a palabras e ideas para acabar convirtiéndolas en puros conceptos siguiendo la lógica duchampiana. Pero en Framis las palabras y la escritura no se desvanecen en tautología, sino que remiten a títulos objeto de censura a lo largo de la Historia , libros «prohibidos», es decir, de infamia dentro de la historia literaria; infamia que deriva de cuestiones tanto políticas como religiosas o sexuales. Así se contarían, entre muchos otros, los libros prohibidos por el régimen nazi de Kakfa ( Las metamorfosis ); los Versos satánicos de Salman Rushdie, considerados blasfemos por parte de la comunidad islámica, o algún texto de Henry Miller, tenido como «hijo de putrefacción».

En la selección encontramos el Cándido de Voltaire; los escritos de Giordano Bruno; Lolita , de Nabokov, considerada inmoral, y así hasta 200 libros que no sólo plantean el problema de la censura en distintos momentos -también abordada por otros artistas como Muntadas en The File Room (1994)-, sino que se pone el dedo en la llaga sobre otros de los dispositivos de alienación o coacción dentro de las estructuras culturales y sociales: cómo la libertad de expresión propia de países desarrollados es cercenada e incluso judicializada. Pero, a diferencia de cómo los espectadores / internautas interactúan y alimentan el proceso sobre la censura en Muntadas, en el caso de Framis lo que destaca es la dimensión abierta y participativa, también pasiva, de la misma, que convierte el espacio en ámbito de estudio y reflexión donde cualquier espectador solo puede interactuar con los libros de una manera contemplativa.

TITULO: EN PRIMER PLANO - A FONDO - REVISTA XL SEMANAL PORTADA ENTREVISTA - En la tuya o en la mía - Miercoles - 15 - Abril  -   España - Tragedia en los ferrocarriles -   Mario, superviviente del accidente de Adamuz: «Es terrorífico que el Gobierno esté hablando ya de dinero» ,.

En la tuya o en la mía  - Miercoles      - 15  - Abril ,.

 En la tuya o en la mía', presentado por Bertín Osborne, acerca a los espectadores el lado más desconocido de personajes relevantes de diversos ámbitos. Durante aproximadamente una hora, los telespectadores tienen la oportunidad de conocer mejor al invitado y también al propio Bertín Osborne, en La 1 a las 22:30, el miercoles -15  - Abril   , etc.

 EN PRIMER PLANO - A FONDO - REVISTA XL SEMANAL PORTADA ENTREVISTA - En la tuya o en la mía - Miercoles  - 15 - Abril   -    España - Tragedia en los ferrocarriles -  Mario, superviviente del accidente de Adamuz: «Es terrorífico que el Gobierno esté hablando ya de dinero» ,.

Mario, superviviente del accidente de Adamuz: «Es terrorífico que el Gobierno esté hablando ya de dinero»,.

La víctima tacha de «indignante» que el Ejecutivo central no haya contactado con los afectados tras más de una semana de la tragedia ferroviaria,.

 

foto - Trabajos de retirada de las vías de los vagones del Iryo,.

Mario Samper viajaba en el coche cuatro del tren Alvia siniestrado en el accidente ferroviario de Adamuz (Córdoba). Aunque resultó herido, la situación en la que se encontró solo le permitía «ayudar a los que no podían salir del tren». No había dolor, solo desesperación, una situación al límite que «no desea a nadie» y que lo convirtió en una de las primeras personas que ayudaron en aquel momento a salvar a otras. No es portavoz de los afectados, pero sí uno de los impulsores de la «Plataforma onubense de afectados por el accidente de Adamuz» que comenzó a gestarse la misma noche del accidente y que aspira a constituirse como asociación para canalizar apoyo, asesoramiento y exigir responsabilidades.

Con el paso de los días, lo que comenzó como un grupo de WhatsApp fue creciendo al comprobar que muchas víctimas y familiares no sabían cómo actuar ni a quién dirigirse. «Hay personas que están muy perdidas», explica Samper a LA RAZÓN, que señala que algunos no sabían siquiera «ni a qué médico tenían que acudir» ni cómo gestionar la situación, los tratamientos psicológicos o los trámites. La idea, añade, es ofrecer apoyo inmediato y, más adelante, «buscar la verdad sobre lo ocurrido para que el responsable asuma sus responsabilidades y pida, como mínimo, perdón».

En ese contexto, el anuncio del Gobierno sobre las indemnizaciones a las víctimas ha caído como un jarro de agua fría. Para Samper, al igual que para muchas de las víctimas que aún no son capaces ni de asimilar lo ocurrido, el problema ahora mismo no es económico, sino el momento y las formas. «Para nosotros es una situación drástica. Yo, que no tengo familiares fallecidos, me levanto todas las mañanas llorando», afirma, antes de añadir «que el Gobierno hable del dinero que nos va a dar cuando todavía no se ha puesto en contacto con nosotros me parece terrorífico e indignante». Aún conmocionado, asegura que todavía se entera de lo relativo al accidente a través del contacto con periodistas porque «aún no soy capaz de ver ningún informativo ni imágenes del accidente». La misma falta de contacto se repite, según cuenta, entre familiares de fallecidos. «En el día de hoy todavía se está enterrando una persona y ya se está hablando de dinero», lamenta, en referencia a la rapidez con la que se han trasladado estos anuncios sin haber contactado de forma previa con las víctimas.

La sensación de abandono es una constante en su relato y en el de otros afectados. «Que nadie se haya puesto en contacto con nosotros ni para decir ‘oye, estamos trabajando en esto’ es muy duro», señala. Solo han tenido contacto con un comité técnico de Renfe, pero no con representantes del Gobierno, de la oposición ni de otras Administraciones.

Insiste, en todo caso, en que no es y no debe convertirse en un debate político por respecto a los afectados y fallecidos en la tragedia.

Esa falta de comunicación también ha marcado el debate sobre el funeral de Estado que el Ejecutivo central había previsto celebrar el próximo 31 de enero en Huelva y que finalmente ha quedado pospuesto sin fecha. El Gobierno llegó a iniciar los preparativos del acto, pero trasladó posteriormente a la Junta de Andalucía su decisión de aplazarlo tras el rechazo de varias familias. A ello se sumó la oposición de algunos allegados a que se tratara de una ceremonia laica en una provincia de profunda tradición cristiana.

En el caso de Mar Fadón, hermana de Agustín Fadón, uno de los camareros del Alvia fallecido en el accidente, dejó claro ayer que no acudiría a ningún acto con presencia institucional porque «no voy a compartir ni tiempo ni espacio con los asesinos de mi hermano», al tiempo que reclamó que «el único homenaje que pido es que arreglen las vías para la seguridad de sus compañeros».

Samper, a preguntas de los periodistas, «y para ser lo más preciso posible», ha hecho dos consultas sobre este asunto a los familiares: si el Gobierno se ha puesto en contacto con ellos y si estaban de acuerdo con celebrarlo ahora. «En ambos casos, la respuesta es negativa», afirma. «Todos dicen que no quieren un funeral de Estado ahora, que cómo van a acudir si ni siquiera pueden hablar de esto todavía», concluye.

TITULO : EL BLOC DEL CARTERO - LA CARTA DE LA SEMANA - MI CASA ES LA TUYA - viernes  - 17 - Abril -  Juan Manuel De Prada - Resucitar    ,.

MI CASA ES LA TUYA - VIERNES -  17 - Abril   ,.

MI CASA ES LA TUYA -', presentado por Bertín Osborne,.

acerca a los espectadores el lado más desconocido de personajes relevantes de diversos ámbitos. Durante aproximadamente una hora, los telespectadores tienen la oportunidad de conocer mejor al invitado y también al propio Bertín Osborne, en Telecinco  a las 22:00, el viernes  - 17 - Abril  ,etc.

  EL BLOC DEL CARTERO - LA CARTA DE LA SEMANA - MI CASA ES LA TUYA - viernes -   17 - Abril - Juan Manuel De Prada - Resucitar ,. 

Juan Manuel De Prada - Resucitar ,. 

 

 Juan Manuel De Prada - foto ,. 

 Cuando Pedro y Juan llegan al sepulcro vacío descubren que la losa que cubría la entrada había sido apartada, tal como María Magdalena les había advertido; y, al entrar en el sepulcro, ven los lienzos o vendas con los que había sido envuelto el cadáver  ,.

 

Le está prendiendo a Fátima a la vuelta del verano la idea de que en los tiempos presentes anda resucitándose en sus bordes más ásperos aquella famosa Leyenda Negra que nos ha perseguido y hostigado desde que Felipe II hacía y deshacía en el vastísimo imperio español. O antes incluso. Una presunción que en algún momento le inquieta realmente porque se teme que el mismísimo gobierno de la España actual, socialista, constitucional y monárquica, sigue tolerando cuando no compra, un discurso que se le antoja a Fátima heredero de aquella escandalosa y miserable manipulación. Cuando Erasmo de Rotterdam se hacía eco, en sus escritos contra los judíos, del carácter mestizo e impuro de los españoles, con sangre de sarracenos, hebreos o africanos; cuando además de los holandeses, los franceses, los italianos y los británicos propagaban como pecado esencial la mezcla, e inventaban crónicas de matanzas espantosas y crímenes horrendos a manos de seres crueles, insensibles y profundamente vanidosos (los españoles, claro); cuando la Europa sometida recogía parcialmente las denuncias que había dejado escritas Bartolomé de las Casas sobre el trato a los indios, lo que en realidad sucedía era la puesta en marcha de una poderosa y fácilmente comprable propaganda contra quien detentaba el máximo poder en territorios en los que era extranjero. Los españoles no eran ni mejores ni peores que ninguna otra nación, ni mataban o violaban más que otros ejércitos u otros países, simplemente eran los que administraban el poder en tiempos en que éste se fundamentaba en la jerarquía de las armas y los principios de la Iglesia Católica. La potencia política y militar de España era combatida con lo que hoy llamaríamos noticias fake, falsedades o exageraciones que conmovían a quienes las conocían y que eran distribuidas con constancia y eficacia. Tanta como para que hoy haya no pocas almas que sostienen la llamada Leyenda Negra como verdad histórica. Son esos que estiman que España debe pedir perdón por el genocidio americano (probablemente la mayor falsificación de la historia de todas las que han conseguido ensombrecer el pasado español) o por los hechos y conquistas de su imperio. Ni el británico en Asia ni el belga en África se debieron aplicar con la consistente crueldad del español, puesto que nadie ha exigido nunca a esas potencias que pidan perdón. Fátima no tiene constancia de que las leyes de los siglos XVIII y XIX en que ambas potencias conquistaron aquellos territorios apropiándose de todo lo que pudieron, prohibieran en sus colonias la esclavitud o construyeran universidades, solo por anotar algo de lo que los Reyes Católicos impusieron en América tres siglos antes.

Evoca todo esto Fátima al volver a escuchar a un diputado catalán hablar del expolio al que España sigue sometiendo a Cataluña. Un diputado de ese grupo que a cambio de la amnistía para su líder dio el gobierno a Pedro Sánchez. Un diputado del mismo partido que no acepta menores extranjeros en su tierra, y que en tiempos no muy lejanos firmó escritos muy en la línea de los libelos del siglo XVI en los que se enfrentaba el espíritu productivo y moderno de la Cataluña viva y feliz, al del español vago, parásito de lo público y opresor del laborioso pueblo catalán.

El soniquete del España nos roba, viejo como el victimismo nacionalista, recuperado en el presente gracias a las dificultades que tiene la liquidación de la deuda con Junts por la difícil aplicación de la Ley de Amnistía, le parece a Fátima lo más cercano a una resurrección interesada y manipuladora de la vieja Leyenda Negra: nos oprimen seres inferiores y sin escrúpulos. Especialmente inferiores, lo que hace de la situación mucho menos tolerable. El mismo esquema mental, cuatro siglos después.

Piensa Fátima que no es que vuelva la Historia, sino que nunca se va del todo, nunca nos deja porque la memoria es muy interesada y muy tentadora su fragilidad: perderla viene muy bien a veces.

Quizá no esté de más recordar que los primeros que pusieron en marcha el ventilador de la Leyenda Negra fueron los italianos y que su referente, por proximidad y comercio, eran los catalanes. Para los italianos de final del Renacimiento, que nos llamaban visigodos obviando el ilustre y amplísimo pasado romano de España (empezando por el nombre, Hispania), los catalanes eran el rostro de los españoles. El conocimiento y los prejuicios se basaban en lo que veían de ellos y en lo que sobre ellos proyectaban. Cataluña era España en el origen de la Leyenda Negra. Como para los argentinos un gallego es un español, para los italianos de hace quinientos años el español era catalán.

Le hace gracia a Fátima el histórico bucle. Desconocido, probablemente, para la mayoría del gran público, y, en particular, de ese insano supremacismo catalán que sigue jugando al victimismo y recoge con juvenil entusiasmo la bandera de la falsificación histórica que construyó la infame Leyenda Negra. Lo que no le parece tan divertido es que el gobierno de la España de hoy les compre y airee el discurso como apoyo político a una legislatura, y esto ya es inquietante presente que tiene más de esfuerzo propagandístico y venta de humo que de tiempo que haga honor a su nombre porque mientras se continúa alimentando la falsedad sentimental, apenas salen leyes que organicen y mejoren nuestra vida presente y futura.