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TITULO: El Objetivo La Sexta - SALVADOS LA SEXTA -  La noche encendida  - Oficina - Economia -  El oro rompe la barrera de los 5.000 dólares por primera vez en su historia  ,.    

  La noche encendida,.
 
  'La noche encendida' no será solo un programa de charlas, espectáculo, música, comedia, sorpresas e invitados, presentado por Pedro Ruiz, por La 2,foto,. etc,.

 El oro rompe la barrera de los 5.000 dólares por primera vez en su historia ,.

En lo que va de año, el oro registra una subida de más del 18%, mientras que la plata sube un 53%,.

 

foto - Los futuros del oro marcan un récord tras imponer Trump aranceles a la importación de lingotes,.

El oro rompe todos los récords y confirma el miedo de los mercados a las tensiones económicas y geopolíticas crecientes. El activo refugio por excelencia se ha anotado este lunes otro nuevo hito: el metal precioso supera por primera vez en su historia los 5.000 dólares por onza, llegando a alcanzar los 5.109,73 dólares. Pero esta cifra seguirá al alza. "Abróchense los cinturones", advirtió la directora gerente del Fondo Monetario Internacional (FMI), Kristalina Georgieva.

El oro superó el umbral de los 5.100 dólares por onza a primera hora de la mañana. En concreto, a las 08:00 horas rebasó ese nivel y, apenas cincuenta minutos después, a las 8:50 horas, el metal precioso avanzaba un 2,20% y se situaba en los 5.127 dólares. El movimiento se produce después de que el pasado viernes se quedara muy cerca de alcanzar la cota de los 5.000 dólares.

La plata, por su parte, también ha vuelto a marcar nuevos máximos históricos durante la madrugada. Según datos de Bloomberg, el precio de la onza alcanzó los 109,45 dólares a las 03:49 horas. No obstante, la subida se moderó en las primeras horas de la jornada y, a las 8:50 horas, el incremento se reducía al 6,72%, con la onza cotizando en torno a los 108 dólares. En lo que va de año, el oro acumula una revalorización superior al 18%, mientras que la plata registra un avance cercano al 53%. Si se echa la vista atrás en torno a un año y medio, el oro ha duplicado su valor, ya que en agosto de 2024 alcanzó por primera vez los 2.500 dólares.

El oro tiene un valor intrínseco que aporta tranquilidad en situaciones extremas. En cambio, las acciones son simplemente títulos al portador, es decir, documentos respaldados por la confianza y las expectativas de ganancias futuras. En tiempos de incertidumbre, la mayoría de los inversores tienden a ser cautelosos y acuden al amparo del oro. "En momentos de incertidumbre los países, las empresas y los individuos tienden a confiar en lo conocido y el oro ha sido conocido durante siglos como reserva de valor en la que puedes confiar", resumió la directora gerente del Fondo Monetario Internacional. Según Georgieva, el precio del oro demuestra que "la incertidumbre es la nueva normalidad".

Hay varios motivos para refugiarse en el oro y muchos provienen de la Administración de Trump: la entrada militar en Venezuela, las amenazas de anexionarse Groenlandia con castigos arancelarios para los países europeos que intervengan, las amenazas de aranceles del 100% a Canadá si llega a un acuerdo comercial con China, la escalada entre EE UU e Irán y los intentos de control sobre la Reserva Federal, que tiene a la vuelta de la esquina unas elecciones. También la pérdida de confianza del dólar, que ha caído desde el 72% que llegó a representar en las reservas mundiales a alrededor de un 57% en la actualidad,

Asimismo, se espera, por su parte, una bajada de los tipos en EE UU, teniendo en cuenta los mensajes sobre un posible anuncio de un nuevo presidente de la Reserva Federal esta semana y las proyecciones de la Casa Blanca, que sitúan el crecimiento de la economía estadounidense entre el 4% y el 5% en términos reales "el doble de las previsiones de consenso".

Otros factores también influyen, como que el mensaje del Foro Económico Mundial de Davos se centrara la semana pasada en la necesidad de prepararse para un orden mundial menos estable; las compras crecientes de oro por parte de numerosos bancos centrales; y el crecimiento de la deuda, según señala el analista de XTB Manuel Pinto.

 

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  La hora de los Fósforos - La Cope - CARLOS HERRERA - El señor de los bosques  -  El Gobierno aplaza distinguir los regadíos históricos como Patrimonio Cultural Inmaterial, fotos,.

 

El Gobierno aplaza distinguir los regadíos históricos como Patrimonio Cultural Inmaterial,.

El Ministerio de Cultura inició el proceso en septiembre y ahora suspende la candidatura para “reformularla” ante las “sustanciales” alegaciones recibidas,.

 

Un hombre trabaja en la acequia Aynadamar, del siglo XI, que llevaba agua desde Alfacar hasta Granada. 

España está cruzada de arriba a abajo y de este a oeste por miles de kilómetros de regadíos y acequias históricas, y no solo en el territorio peninsular, también en el insular. En septiembre pasado, a instancia de diversas comunidades de regantes y autonomías, el Ministerio de Cultura inició el expediente que consideraría los llamados Sistemas Históricos y Tradicionales de Regadío, SHTR, como Manifestaciones Representativas del Patrimonio Cultural Inmaterial de España, paso necesario para que la Unesco después tomara la misma medida a nivel mundial. A mitad del proceso, Cultura ha cancelado esta petición, tanto para el trámite nacional como el internacional. Una portavoz ministerial asegura que “se recibieron alegaciones suficientemente sustanciales como para posponer” esas candidaturas e iniciar “una reformulación del proyecto”.

Aquella distribución de agua a través de acequias y acueductos comenzó en el periodo romano, si bien, explican los especialistas, se trataba de agua para consumo humano o animal ―por eso se tapaban― o para jardines y huertas dentro de las fincas. El gran regadío agrícola se remonta en España a 1.000 años atrás, con muchas de aquellas infraestructuras aún en pie. En realidad, son sistemas mucho más complejos que las meras infraestructuras: usos del agua, costumbres sociales, conocimientos del entorno y paisajes.

José María Civantos, investigador de la Universidad de Granada y director del proyecto MEMOLab: Laboratorio de Arqueología Biocultural, es uno de los redactores del informe ―junto a Estefanía Fernández y Elena Correa― que sirvió para iniciar el expediente. Ese documento, resumido, es el que sirvió a Cultura para anunciar en el Boletín Oficial del Estado el arranque del proceso. La publicación abría un plazo de alegaciones a quienes tuvieran interés en el asunto, y que ha recibido propuestas que parecen haber convencido a Cultura de que no es el momento.

En cualquier caso, la definición que ofrece la Unesco sobre qué es un riego tradicional retrata bien el sistema español: “Utiliza la gravedad y construcciones artesanales, como canales y acequias, para distribuir el agua desde puntos de captación naturales hasta los campos. Quienes lo practican, eligen periodos concretos para desviar manualmente el agua, y el inicio o el final de la temporada de riego suele ir acompañado de reuniones sociales y festividades”. Además, este riego “requiere un profundo conocimiento del paisaje natural, del flujo del agua y de las condiciones meteorológicas, así como una estrecha cooperación entre las personas responsables de distribuir el agua (…) La práctica suele transmitirse a las generaciones más jóvenes (...) Para quienes lo practican, el riego tradicional y los sistemas de canales centenarios asociados a esta práctica son fuertes referentes de identidad”.

Civantos insiste en la importancia de mirar más allá de las infraestructuras. “En los sistemas históricos de regadío conviven muchas dimensiones ―culturales, sociales, productivas, ambientales y paisajísticas― y durante siglos sus usuarios han guardado conocimientos, técnicas de trabajo y relaciones sociales” con tanto valor como el de las “acequias, azudes, albercas, etc”.

Fran Vílchez, presidente de la Asociación de Comunidades de Regantes Históricas y Tradicionales de Andalucía, que también ha impulsado la solicitud en España, explica su sorpresa no solo por el parón, sino por el desinterés hasta el momento. “La Unesco ya tiene declarados como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad los regadíos históricos de Austria, Bélgica, Alemania, Italia, Luxemburgo, Países Bajos y Suiza, mientras nosotros, con lo que tenemos, no solo no avanzamos, sino que ahora el ministerio para todo sin dar explicaciones”, se queja. Vílchez menciona en este punto que su comunidad de regantes, la de Cáñar, en la Alpujarra granadina, “está documentada ya en el siglo XVI”, aunque señala la probabilidad de que funcionara antes porque los asentamientos datan del siglo XII.

El informe firmado por Civantos hace una revisión exhaustiva de la historia y distribución de estos sistemas de riego y viene a mostrar como la agricultura intensiva de regadío surge en Al Andalus y se va expandiendo a toda España de modo que en cualquier comunidad se encuentran casos de regadío tradicional. Se incluye la Acequia Real de Villareal (Castellón) y su presencia se extiende por el norte de Extremadura, las sierras de Gredos y Guadarrama, la Cordillera Cantábrica y Galicia. Estas instalaciones, según el informe, “entroncan con la tradición medieval europea, a partir del siglo XII”.

La petición de reconocimiento de los regadíos tradicionales de España pasa primero por ser reconocida en el ámbito nacional y a partir de ahí en el internacional. En el de la Unesco, la candidatura es conjunta con países como Francia, Grecia o Portugal. Desde Cultura justifican también la parada del expediente en España porque su reformulación “retrasaría la solicitud de estos otros países”.

Los impulsores de este reconocimiento aseguran que había muchas instituciones apoyándolo. “El procedimiento surge de las comunidades de regantes tradicionales, que lo solicitan a sus comunidades autónomas, que serán quienes se adhieren a la petición y la trasladan a Cultura. Así se hizo desde Andalucía y se hizo desde Extremadura. El resto de comunidades fueron consultadas y me consta que todas respondieron a favor, excepto Cataluña, que sencillamente no respondió”, explica Civantos. Y añade: “España habló con el Ministerio de Cultura francés y por eso surgió la candidatura conjunta”.

Civantos achaca el parón del proceso a presiones de otras administraciones, con políticas contrarias. Primero, dice, está el Ministerio de Agricultura, “con una política centrada en la tecnificación, intensificación y digitalización del riego para la producción masiva”. Luego, el Ministerio para la Transición Ecológica y el Reto Demográfico: “Ahí conviven dos almas: organismos como la Fundación Biodiversidad, que apoya los regadíos históricos, con las confederaciones hidrográficas y la Dirección General del Agua, con una visión contraria, alineada con la modernización y la eliminación de infraestructuras fluviales”.

Este diario ha pedido concreción en cuanto al número de alegaciones, su procedencia y su línea argumental al Ministerio de Cultura, que no ha querido dar detalles por considerar ”confidenciales” esos datos. Tampoco los ministerios de Agricultura o Transición Ecológica han respondido a este diario si habían presentado o no alegaciones y en qué sentido. La sorpresa por la negativa es grande para los impulsores porque, como concluye Civantos, “hay que tener en cuenta que al ser Patrimonio Inmaterial, no hay una protección efectiva material. Es solo dar un reconocimiento a las prácticas, conocimientos y estilos de vida”. 

TITULO:  RADIO - TELEVISION - EL TRANVÍA DEL TIEMPO - EL BOTIJO -  Cine Bigote - Torrente y la picaresca: el eco de nuestro llanto,.  

 RADIO - TELEVISION - EL TRANVÍA DEL TIEMPO - EL BOTIJO - Cine Bigote -Torrente y la picaresca: el eco de nuestro llanto ,.  fotos,.

Torrente y la picaresca: el eco de nuestro llanto,.

 

El personaje de Santiago Segura es impresentable, cutre, egoísta, vulgar, zafio…, brutal y soez porque está a la altura de la realidad en la que vive,.

 

Un fotograma de 'Torrente presidente', con Santiago Segura.

 

 

En 1921, Álvaro de Albornoz escribe en El temperamento español: “A menudo, en el vasto cementerio nacional, que llenaron las epidemias y las pestes, ya desterradas de todo el globo por los progresos de la cultura, no hubo sobre tanto duelo, al borde de las fosas abiertas, sobre los montones de cadáveres, más piadoso responso que la mueca burlona de un pícaro”. Don 

 

 

Álvaro cae aquí en esa tendencia a la exageración que suele ser un notable obstáculo para nuestras buenas causas. Exageramos nuestros vicios y nuestras virtudes y con frecuencia lo hacemos a la vez. Con cuánta facilidad pasamos del “este país es una mierda” al “como en España, en ningún sitio”,.

 

TITULO: Comando actualidad -   Insensatos  ,  Jueves  - 30 - Abril  ,.   

Insensatos  ,. Jueves -   30  - Abril  , 23.40 - después de  ‘Néboa’, en La 1 / foto,.

 Insensatos,.

 

 

Desafían la edad, la brecha digital y conectan con una audiencia tan joven como sus nietos. Nacieron en la posguerra, fueron jóvenes en el franquismo y adultas en la transición. Sus vidas han estado marcadas por leyes muy restrictivas y por una educación que impedía a la mujer viajar, conducir, votar, estudiar y hasta aprender a escribir y a leer. Sacramento, Rosa, Carmen y la conocida en redes sociales como Yayabuscraft cuentan, en Comando Actualidad, cómo han echado por tierra barreras y estereotipos. En un momento en el que la esperanza de vida en España es una de las más altas del mundo y se alarga hasta los 85,5 años para las mujeres, ellas defienden que nunca es demasiado tarde.

Rosa Vallejo tiene 85 años y es la primera abuela española que comenzó a hacer vídeos de humor en redes sociales. Desde entonces, y con la ayuda de su nieto Christian, acumula casi once millones de seguidores en TikTok e Instagram. Es tanta su popularidad, que la reconocen y paran por la calle ciudadanos de todas las edades. La fama rodea a esta mujer muy humilde de origen andaluz que llegó siendo una niña, con tan solo doce años, y sola a Barcelona, en la posguerra, para trabajaren el servicio doméstico. Su vida ha estado marcada por el trabajo físico incansable, los aprietos económicos y las pérdidas familiares tempranas. También, por una educación por entonces machista y clasista. Aun así, Rosa ha sacado adelante a una familia de cinco hijos y diez nietos. Confiesa que no busca beneficiarse de su éxito en redes sociales: 'Con mi pensión, me apaño. Lo que me gusta es hacer reír a la gente en sus casas', afirma. 

Yayabushcraft es el nombre de guerra de una mujer ha revolucionado el mundo de la construcción amateur. Con 70 años ha encontrado en la naturaleza y la construcción de cabañas en el bosque una forma de vida. Un ejemplo de que la edad y la condición física no son una barrera para conseguir un sueño. Ese es su principal mensaje: "los límites los pones tú". 

Sacramento Amate nació al norte de Jaén. Descubrió la moda en Londres, en los años 70, cuando en su pueblo solo tenían traje de semana y de domingo. Docente y traductora durante toda su vida, hoy pisa las pasarelas de todo el planeta y se ha convertido en una de las mujeres más influyentes seniors del mundo. Madre de dos hijas y viajera incansable, asegura que comienza a “vivir al jubilarse”. 

Carmen Navarro es una pionera en el mundo de la estética. Con 83 años de edad y 52 de experiencia sigue al frente de sus siete centros de belleza en varias ciudades españolas, por los que han pasado los mayores representantes de la alta sociedad y la cultura de nuestro país. Casada desde hace más de 60 años, madre de tres hijos y abuela de seis nietos, defiende que querer es poder.

 

 TITULO: LAS GAFAS ROJAS -   Lo que casi nadie sabe del Pazo de Meirás: cuatro bodas, un sarcófago y la escritora que lo levantó ,.

 LAS GAFAS ROJAS -  Lo que casi nadie sabe del Pazo de Meirás: cuatro bodas, un sarcófago y la escritora que lo levantó  ,.  fotos,.

 

Lo que casi nadie sabe del Pazo de Meirás: cuatro bodas, un sarcófago y la escritora que lo levantó,.

Entre historias familiares y sucesos poco conocidos, este edificio esconde detalles que van más allá de su fama histórica,.

 

Lo que casi nadie sabe del Pazo de Meirás: cuatro bodas, un sarcófago y la escritora que lo levantó,.

El Tribunal Supremo ha confirmado por unanimidad la sentencia de la Audiencia de La Coruña y ha ordenado a la familia Franco la devolución al Estado del Pazo de Meirás. Pero lo que casi nadie sabe es que este histórico edificio esconde muchas curiosidades: bodas familiares, pedidas de mano, un sarcófago de granito y la historia de la escritora que lo levantó.

 

El origen del Pazo de Meirás, ubicado en el concello de Sada a pocos kilómetros de A Coruña, se remonta a finales del siglo XIX. Fue la escritora gallega Emilia Pardo Bazán quien inició la construcción del edificio en una finca familiar, en la que ya existió una fortificación del siglo XVI.

Pardo Bazán se casó en 1868 en la capilla de la "granja de Meirás", que heredó tras la muerte de su padre. En 1893 colocó la primera piedra de la nueva construcción, conocida como las Torres de Meirás, diseñada al estilo neomedieval que estaba de moda en la época.

El pazo se convirtió en su lugar de retiro y de escritura, especialmente la llamada "Torre de la Quimera", donde alojó su extensa biblioteca. En los muros y torres dejó huella de su obra y personalidad, con títulos de algunas de sus obras esculpidos en los capiteles y en la fachada.

De Pardo Bazán a Francisco Franco,.

Tras la muerte de Emilia Pardo Bazán en 1921, el Pazo pasó a manos de su hija Blanca Quiroga de Pardo Bazán y de su nuera Manuela Esteban-Collantes, viuda de su hijo Jaime. Al no poder asumir los elevados gastos de mantenimiento, intentaron donarlo a los jesuitas, aunque finalmente no se llegó a ningún acuerdo.

 

La RAE evaluará si acepta la donación de la biblioteca de Pardo Bazán de los Franco "llegado el caso"Real Academia Galega,.

En marzo de 1938, con la Guerra Civil ya inclinada a favor de los sublevados, se creó la Junta pro Pazo del Caudillo, integrada por autoridades locales y provinciales y empresarios de la zona, con el objetivo de adquirir el Pazo de Meirás para la Jefatura de Estado.

La compra se realizó mediante un crédito bancario que debía cubrirse con donaciones voluntarias. Al no ser suficientes estas aportaciones, se recurrió a suscripciones obligatorias para completar la cantidad.

Un lugar de vacaciones y eventos familiares,.

Las llaves de la antigua residencia de Emilia Pardo Bazán llegaron a Francisco Franco el 28 de marzo de 1938. Desde ese momento, el lugar dejó de llamarse Torres de Meirás y pasó a conocerse como Pazo de Meirás. Como su residencia oficial estaba en el Palacio de El Pardo en Madrid, Franco reservó el Pazo para disfrutarlo en vacaciones, donde pasó casi cuarenta veranos con su familia.

Tras su muerte en 1975, el Rey Juan Carlos concedió a Carmen Polo el título de Señora de Meirás, aunque ella dejó de acudir al pazo con el tiempo. Su hija y sus nietos continuaron usándolo como residencia estival y lugar de eventos familiares.

El 19 de febrero de 1978 se produjo un incendio, de causas nunca aclaradas, que dañó gravemente la estructura del edificio. Tras el costoso arreglo, la familia Franco consideró seriamente vender la propiedad. Rechazaron todas las ofertas hasta 2018, fecha en la que los nietos de Franco se pusieron de acuerdo para venderlo definitivamente a través de un portal inmobiliario.

 

Los Franco niegan un "proceso coactivo" en la venta del Pazo de Meirás, que el Estado alega para reclamarlo,.

Sin embargo, ese mismo año, el Parlamento de Galicia, con el apoyo unánime de todos los grupos políticos, realizó una petición para reclamar la titularidad pública del edificio y, en 2019, el Gobierno central presentó una demanda judicial con ese objetivo. Ahora, en 2026, el Supremo ha confirmado la sentencia y ordena a los Franco devolver al Estado el Pazo de Meirás.

Bodas familiares, pedidas de mano y un sarcófago,.

El Pazo de Meirás fue escenario de cuatro bodas familiares y una pedida de mano:

• María del Mar Martínez-Bordiú Franco Merry, tercera nieta de Franco, y Jimmy Giménez-Arnau, en 1977.
• María Aranzazu Martínez-Bordiú y Franco, sexta nieta de Franco, y Claudio Quiroga Ferro, en 1996.
• Jaime Ardid Martínez-Bordiú, bisnieto de Franco (hijo de Mariola y sobrino de Aranzazu), y Carmen Panadero Reyes, en 2004.
• Leticia Giménez-Arnau Martínez-Bordiú, bisnieta de Franco (hijo de Merry y Jimmy), y Marcos Sagrera Palomo, en 2008.

La pedida de mano fue de Luis Alfonso de Borbón, bisnieto del dictador e hijo de Carmen Martínez-Bordiú, a la venezolana María Margarita Vargas en 2004.

Durante la dictadura, la familia Franco hizo llevar al inmueble piezas y elementos de gran valor patrimonial, como la escultura del Pórtico de la Gloria del Maestro Mateo, que aún permanece en la capilla anexa a la Torre de Poniente. Allí se halla el sarcófago de granito que Emilia Pardo Bazán mandó construir para ser enterrada al morir.

Su deseo, sin embargo, no llegó a cumplirse y sus restos descansan en Madrid, en la Iglesia de la Concepción.

 

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El Jueves  - 30 - Abril ,.   a las 23:30 en La 1,./ foto,.

 

Anthropic contra Trump,.

 

La empresa de Dario Amodei es la primera que se resiste a ser usada para cometer asesinatos y favorecer un sistema de vigilancia anticonstitucional,.

 

Dario Amodei, CEO de Anthropic.

Del pulso entre Anthropic y el Departamento de Guerra de Donald Trump podemos deducir muchas cosas. La primera es que el gobierno de EE UU está usando los modelos de Inteligencia Artificial para vigilar a sus propios ciudadanos y piensa seguir haciéndolo, con ayuda de la Inteligencia Artificial. Importante recordar que ese fue el verdadero escándalo de los papeles de Snowden, no que el Gobierno vigilara a Angela Merkel o usara a sus gigantes digitales,.