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 TITULO: BOLIGRAFO Y LIBRETA - EL BINGO - Maestros de la Costura - La arquitecta invisible de la pasarela   ,. Miercoles    - 1 - Julio ,. 

 BOLIGRAFO Y LIBRETA - EL BINGO - Maestros de la Costura -   La arquitecta invisible de la pasarela,. Miercoles  - 1 - Julio , fotos,.

 La arquitecta invisible de la pasarela,.

Esther García Capdevila lleva más de 3.000 desfiles a su espalda y algunos aún le siguen quitando el sueño,.

 

Esther García Capdevila.

Las horas previas a un desfile son puro vértigo. Mientras el público solo disfruta de unos minutos de pasarela, detrás del escenario decenas de profesionales trabajan para que nada falle. Entre ese ir y venir de modelos, maquilladores, peluqueros, estilistas y técnicos, Esther García Capdevila encuentra un breve respiro durante los preparativos de una nueva edición de la Gran Canaria Swim Week. Lleva más de 3.000 desfiles a su espalda y algunos aún le siguen quitando el sueño. «Hasta que todas las piezas están en su sitio y encajan, mi cabeza no para», afirma el alma de ESMA, una empresa dedicada al diseño y producción de eventos de moda.

 

Lo dice alguien que lleva más de tres décadas convirtiendo colecciones en experiencias. Porque un desfile nunca es sólo una pasarela. Es un complejo engranaje en el que cada detalle cuenta y donde el público apenas alcanza a imaginar el trabajo que se esconde detrás de unos pocos minutos de emoción. Carpinteros, herreros, iluminadores, realizadores, equipos audiovisuales y estilistas trabajan durante semanas para que todo funcione cuando se encienden los focos.

 

Después de miles de pasarelas sabe perfectamente qué separa un desfile correcto de otro que permanece en la memoria durante años. «La diferencia está en todo lo que puedes aportar». Y ese «todo» empieza mucho antes del primer ensayo. A veces significa encontrar un espacio donde nunca antes se había celebrado un desfile. Otras, recorrer un edificio todavía en construcción e imaginar cómo será meses después. «He ido muchas veces con el casco de protección puesto esperando a que terminaran las obras para poder hacer allí un desfile», confiesa Capdevila.

Después llega el resto: diseñar una escenografía que dialogue con la colección, construir un hilo conductor donde iluminación, música, peluquería, maquillaje y estilismo formen parte del mismo relato. Incluso sumar una actuación o un cóctel que prolongue la experiencia. Esa sensibilidad también la aplica al seleccionar a quienes darán vida a las colecciones. Después de ver miles de modelos desfilar frente a ella, asegura que existe un detalle imposible de explicar que marca la diferencia.

«Normalmente, cuando veo una modelo tengo claro si va a triunfar o no». No habla únicamente de belleza. Habla de «una mezcla de presencia, actitud, magnetismo y personalidad». De esa capacidad para transformarse según el diseñador y contar una historia distinta en cada colección. «Es algo que percibes desde el primer momento. Muy pocas veces me he equivocado». Solo recuerda una ocasión en la que una modelo en la que había depositado todas sus expectativas no terminó alcanzando la proyección que imaginaba.

 

Imagen de uno de los desfiles de Gran Canaria Swim Week 2026.

También ha sido testigo de la evolución de la profesión. «Lo que viví en los años 90, cuando empecé, de que una modelo no se levantara de la cama porque había salido, no me ha ocurrido más. Eso ya no ocurre -asegura-. Hoy existe una mayor conciencia de que la profesionalidad y el compromiso son imprescindibles para seguir trabajando». Ella misma mantiene una regla inquebrantable: «Lo que hagas después no me importa. Lo importante es que, si la cita es a las ocho de la mañana, estés allí cumpliendo con tu trabajo». Alguna vez ha concedido una segunda oportunidad a alguna modelo o algún modelo, pero no da una tercera.

 

En paralelo, también ha visto cambiar el concepto de belleza. «He trabajado toda mi vida rodeada de belleza y ese concepto ha cambiado muchísimo». A principios de los 2000 llegaron los perfiles andróginos y en los últimos diez años la moda ha abrazado la diversidad corporal y, más recientemente, la de edades. «Es un cambio social muy importante y muy positivo». Pero introduce un matiz: «Una cosa es la diversidad y otra ser modelo. No todo vale». Porque, insiste, desfilar sigue siendo una profesión que exige cualidades muy concretas: presencia, actitud, magnetismo y ese «ángel» difícil de definir que hace que una persona destaque en cuanto pisa una pasarela.

Mientras termina la conversación, los desfiles continúan. En unas horas volverán a apagarse las luces y sonará la música de Gran Canaria Swim Week. El público disfrutará apenas unos minutos de belleza cuidadosamente construida. Esther García Capdevila verá el resultado de meses de trabajo, cientos de decisiones invisibles y un equipo funcionando al unísono. Quizá por eso, después de más de 3.000 desfiles, sigue sintiendo los mismos nervios que el primer día.

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 Un viaje de ida y vuelta,.

 

En la pasada gala de los Premios Goya 2026, la artista barcelonesa Bad Gyal (nombre artístico de Alba Farelo, 1997) sorprendió a todo el mundo cuando salió al escenario a interpretar la Rumba de Barcelona, canción de Gato Pérez (Xavier Patricio Pérez Álvarez, 1951-1990). Sorpresa, porque el universo musical (el reguetón y el trap) y el público (joven, urbano y mestizo) de Bad Gyal parecen a primera vista muy lejanos de los de Gato Pérez, figura mítica de la cultura popular catalana, española y latinoamericana en general, hoy caída prácticamente en el olvido. Así, mientras que a día de hoy Bad Gyal tiene una media de 12,5 millones de oyentes mensuales en Spotify, el pobre Gato tiene que conformarse con unos humildes 17.000.

 

Sin embargo, si se hace un pequeño ejercicio de memoria, el homenaje de Bad Gyal a Gato Pérez no puede ser más coherente y tener más sentido. A través de la obra de ambos, partiendo de distintas coordenadas artísticas, se puede seguir el rastro de innumerables caminos de ida y vuelta entre Latinoamérica y España: tropicalismo, trap, reguetón, flamenco, rumba, bolero, psicodelia… una tupida y compleja malla de intersecciones de lugares y de tiempos (modernidad-vanguardia-tradición) cuyo epicentro se encuentra precisamente en Cataluña.

 

Cuando en 1978 Gato Pérez publicó Carabruta, álbum que incluía la Rumba de Barcelona, la rumba catalana era un género musical casi circunscrito a los gitanos de Gracia, Barceloneta o Can Tunis, y en clara decadencia frente a las sucesivas olas que desde el extranjero habían entrado como un torrente durante los últimos años del franquismo y la Transición (rock, punk, glam), que reflejaban mejor la expresividad y preocupaciones de los más jóvenes. Gato Pérez, argentino hijo de españoles que, en su adolescencia, se había establecido en Barcelona, un chaval desarraigado, desclasado, bohemio e inquieto, intuyó enseguida el tremendo potencial de la rumba catalana: «La rumba catalana es la música propia, característica y original de la Barcelona urbana. Ha nacido de una comunidad marginada pero netamente barcelonesa y muy arraigada y posee un sello atractivísimo, entre gitano, flamenco y centroamericano, que no se puede comparar con nada conocido».

 

En efecto, el chute energético que Gato Pérez imprimió en la rumba catalana a través de insuflarle ritmos latinoamericanos (salsa, merengue o milonga), hizo aflorar toda la rabia reprimida y la fuerza desbocada de los barrios de la periferia barcelonesa marginados y abandonados a su suerte por las instituciones y la dominante y autosatisfecha cultura burguesa de la gauche divine: «Si los yanquis tienen el rock y los negros el blues, si los andaluces tienen el flamenco y los jamaicanos el reggae, si los cubanos tienen el son y los colombianos la cumbia, el ritmo por excelencia de Barcelona es la rumba». 20 años después de que los gitanos El Pescaílla, Los Amaya o Peret pusieran a toda España a bailar con las primeras rumbas catalanas, Gato Pérez volvió a hacerlo con el ya citado Carabruta y, un año después, con el magnífico Romesco (1979). 

Aunque Gato Pérez desgraciadamente tuvo una cortísima carrera, su obra volvió a colocar en el centro de la escena cultural la inagotable capacidad catalana de generar nuevas síntesis artísticas y musicales desde las diversas tradiciones que están presentes en la vida de los barrios. De una forma u otra, El Último de la Fila, Muchachito Bombo Infierno, Joe Crepúsculo, Estopa, Pau Donés, Ladilla Rusa, Rosalía, Silvia Pérez Cruz, Albert Plá, La Cabra Mecánica, Los Manolos, La Troba Kung-Fú, El Guincho u Orquesta Platería, por poner unos pocos nombres, son hijos o deudores del gran legado que dejó Gato Pérez al revitalizar y reactualizar, siendo radicalmente fiel al espíritu de sus creadores originales, la marginal —y en peligro de extinción— rumba catalana.

El trap y el reguetón de Bad Gyal son fruto del aterrizaje mediterráneo de la cultura urbana latinoamericana tras su maridaje con el rap y el hiphop estadounidenses y, en ese sentido, son muy cercanos al método irreverentemente mestizo y la fina sensibilidad social de Gato Pérez por las periferias y los marginados. Por eso, en su actuación en la gala de los Goya, Bad Gyal se acompañó de la banda de rumba catalana Arrels de Gracia y de un grupo de bailarines de música urbana de distintas procedencias étnicas (gitanas, payas, magrebíes, latinas y subsaharianas), reproduciendo en el escenario el ambiente de una verbena en una plaza cualquiera de Gracia o del Chino de Barcelona. 

Bad Gyal y Gato Pérez son una muestra de cómo la identidad catalana, más que un estereotipo identitario o una folclórica foto fija, es ser encrucijada y crisol de culturas; y es tanto más viva, creativa y dinámica cuanto más fiel permanece a su ser. Así, Cataluña ha sido siempre un fértil lugar de acogida de Latinoamérica en España, donde la herencia hispanoamericana se destila, se irradia y se devuelve multiplicada al origen. Como cantaba el Gato en la rumba versionada por Bad Gyal: «La nostra Rumba de Barcelona / està marejada de voltar el món». Un viaje de ida y vuelta que, ojalá, no tenga nunca fin.

 

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Mundial  Fútbol -  España abandonó Guadalajara con el liderato del grupo en el bolsillo,.

 

Resultado Final - Uruguay - 0 - España -1-,.

 

España: la dureza celeste deja dos lesionados en el Mundial 2026,.

España abandonó Guadalajara con el liderato del grupo en el bolsillo, pero también con la sensación de haber sobrevivido a una batalla campal. El 0-1 frente a Uruguay evitó un cruce prematuro con Argentina en los dieciseisavos de final, aunque el peaje puede resultar demasiado elevado. La selección de Marcelo Bielsa convirtió el encuentro en un ejercicio constante de intimidación física, una estrategia que encontró el amparo de un arbitraje excesivamente permisivo y que dejó a varios internacionales españoles maltrechos. Uruguay ya se despidió del Mundial de Qatar envuelto en la polémica, descargando su frustración contra los monitores del VAR. Cuatro años después, la historia pareció repetirse, aunque esta vez los destinatarios de la furia fueron los futbolistas españoles. 

 

"Nos hemos llevado algún palo de más", resumió con diplomacia Pau Cubarsí al término del encuentro, reflejando el sentir de un vestuario que acabó indignado por la dureza rival. "Hoy ha sido un partido que nos ha puesto a prueba por la intensidad y la exigencia", admitió Luis de la Fuente. El seleccionador, sin embargo, abandonó el estadio con un problema mucho mayor que el análisis táctico: las lesiones. La preocupación principal gira en torno a Yeremy Pino. Apenas llevaba unos minutos sobre el terreno de juego cuando un choque con Rodrigo Bentancur le dañó la clavícula. El extremo completó el partido con evidentes gestos de dolor, sujetándose el brazo contra el pecho, y llegó al vestuario entre lágrimas. 

 

"Veremos el alcance, pero puede ser una rotura de clavícula", explicó el técnico. Tampoco terminó indemne Nico Williams. El extremo del Athletic recibió una entrada muy dura de Nicolás de la Cruz, una acción al límite que provocó una airada reacción del internacional español. "Estás loco", le espetó mientras se levantaba con visibles molestias. Nico, que ya arrastraba problemas musculares, abandonó el estadio cojeando y su presencia en el próximo compromiso queda seriamente comprometida. Ambos serán sometidos a pruebas médicas en Chattanooga, aunque el optimismo brilla por su ausencia. Yeremy prácticamente dice adiós al campeonato y la recuperación de Nico se antoja una carrera contrarreloj. España sigue viva y como primera de grupo, pero la guerra de Guadalajara puede haberle costado demasiado cara.

 

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El hilo verde - Toñi Moreno y  Paz Padilla ,.

La casa donde creció Paz Padilla: refugio de recuerdos y emociones,.

La humorista enseña su casa familiar, recuerda a sus seres queridos y comparte emotivos recuerdos de vecinos que dejaron huella.

foto - Toñi Moreno y  Paz Padilla,.

Paz Padilla regresa a Zahara de los Atunes, en Cádiz, para abrir su corazón ante Toñi Moreno. La actriz y escritora, autora de Alzar el duelo. Cómo superar la ausencia y recuperar la calma, muestra la casa donde se crió, un hogar que conserva intacta su esencia y que destaca por ser el único de la zona que no ha sufrido modificaciones pese al auge de las nuevas construcciones.

Entre macetas y un patio lleno de vida, recuerda que siempre estuvo acostumbrada a la arena y explica que aquella era la vivienda su abuelo, que era el guardia civil del pueblo. También comparte episodios familiares sorprendentes, como la desaparición de su abuelo durante diez años y posterior reincorporación a la vida familiar. Evoca con cariño a su madre, quien incluso invitaba a pasar a los paparazzi y les decía entre risas que le contaran algo nuevo, porque "los pobres estaban trabajando". A ello se suman historias familiares sorprendentes y el recuerdo de María Maro, una vecina que vivía en una cueva y acogió a un niño en la posguerra.

Un viaje cargado de emoción que deja momentos inolvidables.