Cartas en el tiempo - Lo que me gusta ,. / Las rutas de Ambrosio - Cruz del Mierlo ,./ LAS RUTAS DE VERONICA - Sierra de los Porrones ,. / ¡ Qué grande es el cine ! - ME RESBALA - AQUEMARROPA - ¡ QUE TIEMPO TAN FELIZ ! - EL HORMIGUERO VIERNES - 24 , 31 - Julio - Najwa Nimri ,. / ¿Dónde estabas entonces? - Ni la sublevación ni la guerra empezaron el 18 de julio: 90 años del golpe fallido que derivó en la Guerra Civil ,. Martes - 28 - Julio , . / Informe Robinson - Fútbol - Cristiano, más rémora que amenaza, se marcha del Mundial llorando ,.

 

TITULO: Cartas en el tiempo - Lo que me gusta    ,.

Cartas en el tiempo ,. 

 

 Miércoles - 22 , 29 - Julio  a las 20:00 en La 2 , foto,.

 

Lo que me gusta,.

Me gusta nuestra cultura basada en la familia, el trabajo, el respeto y el buen vivir,.

 

La Gran Vía vacía en agosto.

Me gusta España. Me gusta vivir en Madrid. Me gusta nuestra cultura basada en la familia, el trabajo, el respeto y el buen vivir. No me gusta la gente que se queja. Me gusta hacer la siesta. Me gusta la comida buena y barata. No hace falta que la comida sea bonita. Me disgusta especialmente un plato muy decorado. Un plato no está hecho para que se le haga una foto con el móvil, está hecho para ser comido. Me gusta la pizza y me gustan las hamburguesas. No me gustan los restaurantes de muchas estrellas Michelin que te obligan a comer menú degustación. Los menús degustación en realidad consisten en una batería de canapés. Los canapés están bien para los cócteles, no para los almuerzos ni para las cenas. En esos restaurantes me desagrada que los camareros interrumpan la conversación para contarme lo que estoy comiendo. No me gustan los vinos caros. No me gusta lo vulgar. No me gusta la gente que dice tacos y menos que escribe tacos. No me gustan los tatuajes ni los 'piercings'. No favorecen nada y son poco frecuentes entre los ganadores del premio Nobel. Tampoco me gustan los chándales a no ser que utilicen para hacer deporte. No se debe ir en chándal al cine, a un restaurante o en un avión. Tampoco me gusta la gente que va a los sitios más vestida de lo que toca. El blanco lo encuentro cursi y el negro, en el hombre, fácilmente puede resultar hortera. Recomiendo el blanco a las novias en el día de su boda y el negro en entierros o funerales. Me gustan las misas en los enlaces y en los funerales cuando el sacerdote conoce a los novios o al difunto. Una homilía personalizada es mucho más emocionante que cuando el cura no conoce a nadie. Me gusta pasar tiempo con mi familia. Me gusta ir al cine con mi mujer y con mi padre. A veces voy solo al cine, eso también me puede gustar. Me gusta bailar con mi mujer y con mis hijas en fiestas o en discotecas. Montamos fiestas en casa y acabamos bastante borrachos. Me gusta la gente que tiene buen vino. Me disgusta de sobremanera la gente que no sabe beber. Me encanta ver a gente bailando, pero tienen que bailar bien. Intento mejorar cada vez. No me gusta la gente que baila mal. Me gustan mucho las películas. Me gustan las buenas películas de Hollywood y las películas europeas de los grandes maestros. No me gustan las series. Ninguna. Todas abusan de un metraje excesivo. No por ser series deberían estirarse como un chicle. No me gusta lo digital. Lo digital solo ha logrado acelerar el tiempo y ha contribuido a controlar las vidas de la gente. No nos ha hecho ganar más libertad que es de lo que se trata. No me gustan las imágenes digitales. No me gusta enviar fotos por el móvil ni que me las envíen. Me gusta lo analógico y los encuentros presenciales.

Las redes sociales y la IA tampoco me gustan. La IA no me parece especialmente peligrosa, me parece bastante imprecisa e ineficaz. Las redes sociales me parecen nocivas. Cuando las redes sociales empezaron su andadura, estaban acompañadas de toda una mitología liberadora. Mucha gente decía que las redes sociales iban a liberar y perfeccionar las democracias. Esa misma gente aboga, ahora, por prohibirlas. No me gusta la gente que dice una cosa y un tiempo después, la contraria. Me gusta la gente coherente. No me gusta la gente que quiere libertad para unas cosas y prohibiciones para otras. No me gusta que me digan lo que tengo que hacer. Me gusta que me dejen decidir qué está bien y qué está mal. Para eso está la educación. Me gustan las casas y las construcciones antiguas. No me gustan los edificios de cristal y de acero. Aunque no me gusta especialmente viajar, cuando viajo, me gusta ver catedrales e ir a museos. También me gusta ir a conciertos de todo tipo y, alguna vez, al teatro. O no hacer nada. Me gusta no hacer nada. Me gustan las ciudades. El campo me gusta, pero está lejos y suele ser incómodo. No me gusta el mar. Me gusta la playa si hay una buena zona con sombra y unas hamacas que protejan de la arena. La arena no me gusta, es rugosa. Cuando se mete entre la ropa, es difícil de quitar. Además, atasca las cañerías. No me gustan los barcos, ni grandes ni pequeños. No me gustan los tiburones, pero me gustan mucho las películas de tiburones que se comen a chicas en bikini. Me gustan los parques de las ciudades. Me gusta mucho el Retiro y me gusta Hyde Park. Me gusta pasear y ver gente en el parque. La gente en el parque nunca me resulta molesta, supongo que es porque hay mucho espacio. No me gustan mucho los niños, especialmente los mal educados. No soporto los niños que corren y gritan en los aviones o en las cafeterías ante la mirada impasible de los padres. No me gustan los padres de esos niños que no hacen nada. Tampoco me gusta la gente que mira su móvil a todas horas en todas partes. Me resulta especialmente molesto la gente que está en grupo o en pareja mirando y manipulando su móvil.

Me gustan los libros, especialmente los libros de ensayo. Me gustan los de poesía y algunas novelas, aunque no soy un gran lector de novelas. En las novelas me interesa más el estilo que la trama. Me gusta el arte. Especialmente el arte de la primera mitad del siglo XX, antes de la aparición del pop. El pop no me gusta. El arte del siglo XXI no me gusta. En el siglo XXI, todo es pop o político. No sé qué es peor. No me gusta el arte medieval. Me gusta la gente amable que trata de no ofender, pero no me gusta la gente cínica, de halago fácil, que luego critica por la espalda. Me gusta la gente ingeniosa y divertida. No me gusta la gente que solo habla de política o que trae la política siempre al centro del debate. Me gusta la libertad en todas sus facetas. Creo que las personas deberíamos tener más libertad y estar menos controladas por el Estado. Ahí dejo una reflexión política, aunque no me gusta hacerlo. Me gusta el deporte. Me gusta practicarlo y me gusta verlo por la televisión. Me gusta el Barça y no me gusta el Real Madrid. Del Barça me gusta todo. Del Real Madrid admiro su espíritu de lucha. No me gusta admirarlo, pero reconozco que lo admiro. Me gusta jugar a muchos deportes. Me encanta jugar al pádel aunque es muy malo para la espalda y para las articulaciones. Me gusta ganar y no me gusta nada perder. Me gustan los jugadores que tienen malos gestos y que se enfadan cuando pierden, pero que luego dan la mano al ganador. Me gustaba el mal genio de McEnroe. Me gusta el esquí, pero no me gusta romperme una pierna esquiando o pasar frío. En el deporte se entiende la vida casi mejor que en la vida, por eso me gusta.

TITULO: Las rutas de Ambrosio  - Cruz del Mierlo  ,.  

 

El sabado  - 25 - Julio a las 19:10 por La 2, foto,.

 Cruz del Mierlo ,.

 

 Ruta llena de historia y leyenda por la Sierra de Los Porrones, para ir en busca de la Cruz del Mierlo, pastor que fue vilmente asesinado en este lugar y donde hoy en día reposa una cruz en su honor (para quien quiera leer la leyenda completa, al final de la descripción la cuento), por uno de los rincones de la Pedriza más solitarios y con unas vistas de la Pedri en general que no nos serán indiferentes. 

TITULO: LAS RUTAS DE VERONICA -  Sierra de los Porrones  ,.

El sabado - 25 - Julio  a las 18:10 por La 2, foto,.

  Sierra de los Porrones ,.

 
 

La ruta comienza en el parking, situado en la entrada principal de La Pedriza, donde dejamos el coche y comenzamos a andar por una senda que va en paralelo a la carretera siguiendo marcas de un PR hasta un desvío (marcado con waypoint) donde tomaremos una pista forestal que debemos tomar a la izquierda, este camino es cómodo y nos lleva en progresivo ascenso y mostrándonos unas preciosas vistas de La Pedriza,.

 

TITULO:  ¡ Qué grande es el cine ! - ME RESBALA - AQUEMARROPA - ¡ QUE TIEMPO TAN FELIZ ! - EL HORMIGUERO VIERNES -  24 , 31 - Julio - Najwa Nimri ,.

 

¡Qué grande es el cine! fue un programa de cine dirigido por José Luis Garci y emitido por Televisión Española por su cadena La 2.
El programa comenzaba con una  tertulia se encaraba hacia el final con un comentario personal sobre el plano, escena o secuencia preferida de cada uno de los participantes. Posteriormente, entraban los rótulos sobreimpresionados de los créditos del programa mientras seguían comentando la película y se cortaba la emisión silenciando esos comentarios, dando a entender que la tertulia había. El programa comenzó a llevarse a cabo en enero de 1995 y comenzó sus emisiones el 13 de febrero del mismo año., etc,.

¡ Qué grande es el cine ! - ME RESBALA - AQUEMARROPA - ¡ QUE TIEMPO TAN FELIZ ! - EL HORMIGUERO VIERNES - 24 , 31  - Julio -  Najwa Nimri   , fotos,. 

 Najwa Nimri,.

 

Najwa Nimri, afectada por los incendios, carga duramente contra Ayuso: “El negocio del fuego”,.

La intérprete ha recurrido a sus redes sociales para expresar su malestar por la forma en la que las instituciones están gestionando los incendios.

 

Los incendios que están asolando a la Comunidad de Madrid, Ávila y Toledo, arrasando decenas de miles de hectáreas a su paso, están afectando a muchísimas personas, las cuales se han visto en la obligación de ser evacuadas y, en los casos más extremos, perdiendo todas sus pertenencias personales.

En el caso de Najwa Nimri, la intérprete nacida en Pamplona reside en Ávila, y su situación dista mucho de ser ideal. En una entrevista concedida a la revista ‘AD’, la actriz confesó la delicada situación que atraviesa actualmente: “Vivo en un vagón de tren de los 40 que hacía el recorrido París-Lisboa. Por dentro es como un salón de fumadores de los años 20 y el jardín, lleno de bambú, parece Miami. Reformaré la cocina al estilo futurista del arquitecto John Lautne”.

Y no solo eso. A través de sus redes sociales, especialmente en X -anteriormente Twitter-, Nimri ha expresado en numerosas ocasiones su descontento con la gestión que las autoridades están haciendo de esta emergencia. En sus publicaciones, la actriz reclama un mayor reconocimiento y mejores condiciones para los bomberos, los encargados de luchar contra las llamas.

“Si no cuidamos a los que apagan los fuegos, nos quedamos. Literalmente”, “Solo confío en los que se están dejando el alma en el fuego, si no peleamos por esto. Olvidaros de dar la chapa con vuestros ideales de mierda” o “Efectivos, ayuda” son solo algunos de los muchos tuits que se pueden leer en su ‘feed’.

“El fuego resulta rentable para algunas empresas”

En Instagram, Najwa Nimri también ha compartido un extenso mensaje en el que critica que “algunas empresas” utilicen el fuego como un negocio muy rentable, en clara referencia al ‘modus operandi’ llevado a cabo por la presidente de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso.

“El fuego resulta muy rentable para algunas empresas pero muy costoso para los ciudadanos. El coste por hectárea de la extinción multiplica por 10 el coste de prevención. Mantener el monte asalvajado favorece que los incendios cada vez sean más virulentos, y por tanto, es bueno para el modelo de negocio que describo. A mayor abundamiento, en muchas CCAA, los medios de extinción están privatizados, lo que sigue incentivando el negocio del fuego. Este es el modelo de negocio en que pretenden convertir el monte de nuestro…”, han sido sus palabras.

TITULO: ¿Dónde estabas entonces?  -   Ni la sublevación ni la guerra empezaron el 18 de julio: 90 años del golpe fallido que derivó en la Guerra Civil , Martes - 28 - Julio ,.

Este martes - 28  - Julio , a las 22.30, La Sexta emite una nueva entrega de la tercera temporada de '¿Dónde estabas entonces?', presentada por Ana Pastor , fotos ,.

 

Ni la sublevación ni la guerra empezaron el 18 de julio: 90 años del golpe fallido que derivó en la Guerra Civil,.

• Los militares de África se sublevaron el día 17 en Melilla, y la guerra comenzó tras el fracaso del golpe
• Especial de RTVE.es: El país de las 6.000 fosas

  

 Ceuta, 18 de julio de 1936. El teniente coronel Yagüe anuncia desde el balcón la llegada del general Franco para ponerse al mando de la sublevación militar. Posteriormente, Juan Yagüe dirigió la 'columna de la muerte' desde Andalucía a Extremadura y fue conocido como El carnicero de Badajoz.    

 

El 18 de julio era para la dictadura franquista la fecha del "glorioso alzamiento nacional", el mito fundacional del régimen y una efeméride clave en su propaganda. Suele tomarse esta fecha para marcar el comienzo de la Guerra Civil, de la que se cumplen 90 años, pero el consenso en la historiografía contemporánea hace tiempo que es diferente. Lo que se produjo el 18 de julio de 1936 (en realidad, ya un día antes, el 17) fue un intento de golpe de Estado. El fracaso del golpe condujo, días o semanas después, según la cronología de cada historiador, a la guerra abierta.

La Guerra Civil dejó unos 600.000 muertos, centenares de miles de ellos por acciones bélicas, ya fuera soldados caídos en combate o civiles, pero también víctimas de la violencia política (150.000 a manos de los sublevados y el franquismo, y 55.000 en la zona republicana). Al conflicto siguieron 40 años de dictadura y represión, con más víctimas en campos de concentración y cárceles.

"El punto de partida es un golpe de Estado clásico pero radical, que en cuestión de muy poco tiempo tenía que tomar los resortes del Estado y del poder y liquidar no la República, sino el aparato republicano de izquierdas y al movimiento obrero", explica a RTVE Noticias Francesc Vilanova, profesor de Historia Contemporánea en la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB).

"Es la resistencia de la República y de las milicias populares y de los partidos y organizaciones de izquierda lo que convierte un golpe de Estado, que en principio parecía que debía de funcionar, en un golpe fallido y en una en una guerra civil", añade.

 

Golpe de Estado de 1936: la sublevación militar que dividió España en dos,.

La sublevación empezó en Melilla el 17

Francisco Leira, investigador de la Universidad Carlos III de Madrid, recuerda que la intentona golpista se venía gestando durante los meses anteriores, y que el organizador fue el general Emilio Mola.

En sus "instrucciones reservadas", dadas a los conjurados en abril, Mola afirmaba que la acción debía ser "en extremo violenta para reducir lo antes posible al enemigo" y que serían encarcelados "todos los directivos de los partidos políticos, sociedades o sindicatos no afectos al movimiento, aplicándose castigos ejemplares a dichos individuos para estrangular los movimientos de rebeldía o huelgas”.

El 17 de julio, Mola envió varios telegramas para anunciar que el momento había llegado y que sería al día siguiente. Los militares de Melilla, sin embargo, lo anunciaron ese mismo día, quizá por miedo a ser descubiertos.

Julián Casanova, catedrático de Historia Contemporánea en la Universidad de Zaragoza, explica que en la noche del 17 al 18 de julio, los sublevados asesinaron a 225 militares y civiles en Marruecos.

El 18 de julio, Franco proclamó su primer "bando de guerra" en Canarias, y más tarde lo hizo en Tetúan, ya en el norte de África. En los textos ya se vislumbraba el cariz y las intenciones de los golpistas, con prohibiciones de reunión, censura y amenazas de castigos.

"Franco comenzó su asalto al poder desde allí y su primera acción importante fue buscar ayuda en la Alemania nazi y en la Italia fascista para pasar las tropas, el mejor cuerpo del Ejército español, desde África hasta la Península. La guerra de Franco comenzó en África", afirma Casanova.

Un golpe contra la república progresista

"El intervencionismo militar estaba muy presente en la historia de España, con la dictadura de Primo de Rivera y todo el siglo XIX ", afirma Leira. Pero, en aquel tiempo, con un "contexto de fascismo transnacional", la toma violenta del poder o la amenaza de la violencia se convierten en una vía rápida para hacerse con el control del estado en otros países europeos. Es el caso de la dictadura de Salazar en Portugal o la llegada de Mussolini al poder en Italia, sin olvidar el fallido intento de golpe de Estado de Hitler.

Según Francesc Vilanova, el golpe de los militares africanistas españoles estaba "pensado, construido e ideado contra la República de izquierdas en general, desde la República reformista, azañista por decirlo así; a la izquierda burguesa, moderada; hasta los movimientos obreros, revolucionarios y anarquistas".

El profesor de la UAB resalta el hecho de que en los primeros "bandos de guerra" y en las primeras proclamas de los sublevados, antes de agosto, no se hablaba de destruir el modelo de estado republicano (incluso se dan 'vivas' a la República), ni se mencionaba la religión. "Inicialmente, la idea no es destruir la República - insiste. - La sublevación va dirigida contra la República democrática y reformista de 1931, y de ahí hacia la izquierda radical".

Para Leira, las expresiones de fidelidad a la República son meramente pragmáticas. "Los militares golpistas no contaban con apoyo popular. Estar en contra del gobierno del Frente Popular era más fácil. Sabían que de esta manera era posible que al menos la mitad de la población, si no les daba su apoyo, al menos no se opusiera al golpe".

La otra mitad de la población, la que desde el primer momento fue señalada como enemiga, comenzó a ser pasada por las armas desde el mismo día 18: autoridades locales, obreros, sindicalistas, miembros de partidos políticos de izquierda, tanto hombres como mujeres. De ello dan testimonio las fosas de represaliados exhumadas en el marco de las leyes de memoria histórica y memoria democrática en Puerto Real (Cádiz), en la provincia de Burgos o en Navarra.

El golpe fracasa, comienza la guerra

La sublevación triunfó en zonas del norte (Galicia, Castilla La Vieja, Navarra, gran parte de Aragón), y del sur (Sevilla, Córdoba), pero fue abortada en Madrid, Barcelona, País Vasco, Asturias (salvo Oviedo) o Valencia. El golpe de Estado había fracasado. Es entonces cuando la situación pasa a ser de guerra.

Pero cada historiador maneja su propia cronología, en función de hechos puntuales o del estado de los frentes.

"Desde la óptica catalana - apunta Vilanova - la guerra empezaría a partir del 21 de julio, cuando, dominada la situación en Cataluña, sobre todo en Barcelona, se organizan las primeras columnas para ir a combatir a Huesca y Zaragoza". El historiador de la UAB se atreve incluso a poner una fecha concreta: "alrededor del 25 de julio, Sant Jaume".

Francisco Leira señala que hay un periodo de incertidumbre durante el mes de julio, en el que no se sabe de qué lado va a caer la moneda. "El Gobierno republicano no tiene el control de lo que sucede en su territorio, dimite el presidente del Gobierno, y hay enfrentamientos entre civiles y militares en casi todas las plazas".

"Yo creo que la guerra empieza a partir de principios de agosto - considera el investigador de la UC3M -, cuando el ejército golpista inicia la movilización forzosa el 8 de agosto y empiezan las campañas desde el sur de Andalucía, con la marcha de la 'Columna de la muerte' hasta Badajoz, y en el Frente Norte, en Asturias".

El inicio de un conflicto abierto cambia también la retórica de los sublevados. "Las fuerzas defensoras de la monarquía, tanto borbónica como carlista; los defensores del pasado más imperialista, y las fuerzas fascistas que había en España cogen fuerza, y es cuando se empieza a adoptar la bandera rojigualda", relata Leira.

"Entre los sublevados hubo desde el principio un clima de terror calculado, nada espontáneo, que presidió sus conquistas desde el primer día", explica Julián Casanova, mientras que, en terreno bajo control republicano, "la quiebra del orden en el Estadoabrió paso a una revolución súbita y destructora". "Los medios políticos dejaron paso a los procedimientos armados y la obediencia a la ley fue sustituida por el culto a la violencia. Manuel Azaña llamó a eso 'políticas de exterminio'. Franco consiguió el poder a sangre y fuego, en una guerra que destruyó las bases políticas, sociales y culturales de la Segunda República, una guerra gradual y de exterminio controlado (de acumulación de masacres, más que de exterminio total)", añade el catedrático de la Universidad de Zaragoza.

"Fue una guerra nacionalista, una guerra españolista, la guerra con la que el nacionalismo español radical, lo que después en el franquismo llamamos el nacionalcatolicismo, vio la gran oportunidad de construir definitivamente la nación española que el estado liberal del siglo XIX no pudo conseguir", opina Francesc Vilanova. "Esto significaba también, naturalmente, destruir las opciones de los nacionalismos periféricos".

Por qué recordar el 18 de julio

Durante el franquismo el 18 de julio fue de obligada celebración. Era una fecha señalada con actos oficiales, desfiles militares, inauguraciones y entregas de premios, a menudo con la presencia del dictador. Los trabajadores cobraban una paga extra ese día. Muchas calles y plazas de pueblos y ciudades llevaban la fecha en su nombre.

"El franquismo utilizó la guerra como base de su legitimación de origen. - apunta Francisco Leira- Equipararon el 'alzamiento' con el levantamiento del 2 de mayo en la Guerra de la Independencia. La propaganda utilizó ese símil, como si hubiera sido el pueblo quien se alzó contra el enemigo comunista. Además, lo utilizaron especialmente en un contexto de Guerra Fría. El 18 de julio se convirtió en un momento mitificado de la creación del nuevo régimen que denominaron Movimiento Nacional".

NO-DO NOT N 1386 A

NOT N 1386 A...

Con la democracia, la fecha se ha convertido en poco más que en un recordatorio de la Guerra Civil.

"Debemos recordarlo como algo que no se debe de volver a repetir", opina Leira. "Cualquier democracia se tiene que basar en esa repulsa al fascismo, esa repulsa a cualquier movimiento totalitario o autoritario que lo único que genera es violencia verbal, estructural y efectiva".

Julián Casanova subraya que la Historia debe enseñarse "más allá de las memorias divididas y los usos políticos desde el presente". "La guerra fue el resultado de un golpe de Estado fracasado, que al poner armas en sustitución de la política posibilitó que todos los conflictos y grietas sociales abiertos desde la proclamación de la Segunda República se resolvieran por la violencia. Y lo que siguió, tras abril de 1939, fue más violencia, institucionalizada y legalizada por leyes, durante décadas. España comenzó la década de los treinta con una República parlamentaria y la acabó con una dictadura fascista".

Francesc Vilanova subraya dos razones para recordar esta fecha. "Una es, precisamente, porque hay gente que todavía utiliza la terminología franquista de 'alzamiento nacional'. Y sólo hace falta observar un poco para ver los actos que se organizan en según qué lugares para conmemorarlo".

Otra razón, según el profesor de la UAB, es "darnos cuenta de lo que se perdió cuando se destruyó la República, que a pesar de las muchas tensiones sociales, era una república democrática, reformista y perfectamente encajable en la Europa de su tiempo".

Guía para buscar a víctimas de la guerra civil española y el franquismo: recursos, censos de fosas y mapas RTVE.es

Vilanova afirma que en España todavía vivimos los efectos del 18 de julio y lo que vino después. "Eso es absolutamente innegable. - apostilla - Los únicos que lo niegan acostumbran a ser los franquistas y los herederos del franquismo. Es una lección de historia para todo el mundo".

TITULO:  Informe Robinson - Fútbol -  Cristiano, más rémora que amenaza, se marcha del Mundial llorando ,. 

 

Fútbol - Cristiano, más rémora que amenaza, se marcha del Mundial llorando ,.

El astro portugués jugó los noventa minutos y apenas dejó destellos de su grandeza en el pasado,.

 

foto - Cristiano Ronaldo, llorando tras la derrota de Portugal.  

Hasta aquí llegó Cristiano Ronaldo. O no, quién sabe. Tal vez ni siquiera él lo tenga claro aún. Pero será difícil volver a verlo en un Mundial. España lo jubiló de estas lides después de una eliminatoria táctica y muy igualada en la que el astro portugués pasó bastante desapercibido. Una sombra de lo que un día fue. Sin velocidad, regate ni mordiente. Por momentos, incluso sin saber bien qué hacer con el balón. Su partido, insulso, no bastó para enviarlo al banquillo, lo que en parte explica la escasa producción ofensiva de una Portugal que lo tuvo como principal referencia: ocho remates totales, solo dos a portería. Ambos, eso sí, obra del jugador del Al Nassr.

Pasan los años y la estampa no cambia. En cuanto aparece la imagen de Cristiano en los videomarcadores, un murmullo de admiración recorre el estadio de arriba abajo. No es distinto en Dallas, donde nadie iguala en aclamación al 7 de Portugal, salvo Lamine Yamal. «La leyenda y el futuro», reza una de las pancartas que asoman entre las gradas. El jolgorio no altera las rutinas de Cristiano durante el calentamiento. Tiene por delante, aunque aún no lo sabe, su último partido en el Mundial. Puede que también sea el último con la selección portuguesa.

Como en los anteriores encuentros, vuelve a ocupar la posición de delantero centro, el hombre más adelantado del equipo. Sus 41 años ya no le dan para someter por velocidad. Tarda en entrar en juego. Lo hace con un toque de pecho hacia atrás para asociarse con Joao Neves. Sin balón, le toca emparejarse con Laporte y defender la salida de balón del central del Athletic. Enseguida se cansa de verse como un islote en el océano y empieza a retrasar cada vez más su posición para participar.

Su primer disparo llega en el minuto 12, un trallazo cruzado que repele Unai Simón. Antes, reclama un penalti por un agarrón de Rodri a la salida de un córner. Aún tiene una más: un remate de media chilena tras un rechazo de Unai Simón. Reacciona bien el guardameta, recordman mundialista en porterías a cero, y Cristiano se lamenta por lo que habría sido un gol precioso.

Esa última acción se produce después de un tramo de claro dominio español. Esos buenos minutos de los chicos de Luis de la Fuente provocan la reacción de Cristiano, que eleva los brazos y reclama algo indefinido a sus compañeros. Es una primera parte, en general, bastante floja para alguien como él, que en todo caso guarda pocos buenos recuerdos de sus enfrentamientos con España. Quizá solo el triplete que anotó en la fase de grupos del Mundial de Rusia; la victoria del año pasado en la Nations League llegó sin él en el campo, sustituido antes de la prórroga.

Tras la reanudación, trata de mejorar con una conducción en velocidad en la que consigue irse de dos defensores antes de que Oyarzabal le rebañe la pelota. Justo después llega su tercer remate, de nuevo tras una asistencia de João Félix. Cristiano llega algo forzado al segundo palo y no logra dirigir el balón a portería.

A un cuarto de hora del final, España vuelve a tomar el mando. Ya no está Joao Félix. Tampoco Nuno Mendes, lesionado. Y a Cristiano le toca ayudar en defensa en el costado izquierdo. Se suceden los cambios en Portugal y Bob Martínez mantiene a Cristiano en el campo, en una decisión que parece tener más que ver con la jerarquía del capitán que con su rendimiento.

Merino marca y Portugal se lanza al ataque en busca de un empate que no llega. Ni siquiera las últimas ocasiones de los lusos son suyas. Acaba el partido y Cristiano mira al frente mientras abraza, uno por uno, a los rivales. Es otra oportunidad perdida. La última. Terminará su carrera sin un Mundial. Al abandonar el campo, por fin brotan las lágrimas en su rostro y empieza a recordar. Son seis Copas del Mundo, 27 partidos y once goles. Una trayectoria de veinte años que mereció el aplauso del público de Dallas al verlo tan emocionado.