Peter Falk, el teniente Colombo y el perro - Descartan la implicación de bandas latinas en la macro pelea del barrio Húmedo ,. / HOY LE TOCA - Albañiles - Construcción - Maricarmen se compró un chalet en la sierra madrileña que acabó embargado por impago,. / LA HORMA DE MI ZAPATO, EL OBJETO Y YO, ZAPATILLAS VIEJAS - MORTADELO Y FILEMÓN - Revista Grada - Cartas a la vida - Hospitaleros: voluntarios «de oreja grande» que abrazan «de corazón a corazón» ,.

 

TITULO: Peter Falk, el teniente Colombo y el perro - Descartan la implicación de bandas latinas en la macro pelea del barrio Húmedo  ,.   

 

Peter Falk, el teniente Colombo y el perro -  Descartan la implicación de bandas latinas en la macro pelea del barrio Húmedo    ,.  fotos,.

 

 Descartan la implicación de bandas latinas en la macro pelea del barrio Húmedo ,.

 

 

Los detenidos han sido puestos en libertad con cargos por tenencia de arma blanca y el único herido se recupera tras fracturarse el tobillo en su huida,.

 

Intervención policial en el centro de León.  

La reyerta que acaeció en el barrio Húmedo durante el último fin de semana se saldaba con nueve personas detenidas, tres de ellas menores, y el decomisado de seis armas blancas, estilo machete.

 

La investigación de la policía judicial ha empezado a arrojar las primeras conclusiones y, tal como ha afirmado el subdelegado del Gobierno, Héctor Alaiz, se ha descartado que la macro pelea fuera protagonizada por bandas latinas.

 

Los hechos ocurrían a las 2:30 horas de la madrugada del sábado al domingo, en la calle Platerías de León. La intervención de la Policía Nacional y la Local permitía detener en este entorno a buena parte de los participantes. «Son grupos de jóvenes malavenidos y con un comportamiento reprochable, pero no bandas organizadas», sentenciaba el representante del Gobierno.

La investigación no ve banda organizada ni una estructura entre los nueve detenidos y el único herido se produjo al romperse el tobillo por caer de su patinete en la huida.

En libertad con cargos

Todos ellos ya han sido puestos en libertad con cargos por tenencia ilegal de arma blanca. Sobre esta cuestión, Alaiz ha recordado que esa venta está permitida «incluso para actividad agrícola», pero que se realizan controles preventivos y se requisan en caso de no justificar su tenencia, con sanciones administrativas que alcanzan los 2.000 euros.

De cara a este fin de semana festivo, y ante la proximidad de un hecho como el narrado anteriormente, el subdelegado ha insistido en que se ha establecido un protocolo de seguridad, en base a una junta integrada por los cuerpos de la Local y la Nacional, para tratar de garantizar el buen desarrollo de todos los actos y mantener la seguridad en León. 

TITULO: HOY LE TOCA -  Albañiles - Construcción - Maricarmen se compró un chalet en la sierra madrileña que acabó embargado por impago ,.

Maricarmen se compró un chalet en la sierra madrileña que acabó embargado por impago,.

La mujer cuyo desahucio ha provocado un terremoto político ya apareció en el BOE hace 26 años como deudora en un procedimiento hipotecario instado por Banco Zaragozano. El inmueble era una vivienda unifamiliar que todavía estaba en construcción y que salió a subasta por 20 millones de pesetas,.

 

foto - Maricarmen, en una protesta de apoyo ,.

Antes de convertirse en el rostro de la batalla política por la vivienda, Maricarmen Abascal ya había protagonizado un episodio inmobiliario que quedó registrado en el Boletín Oficial del Estado.

El 13 de junio de 2000, el BOE publicó un edicto del Juzgado de Primera Instancia e Instrucción número 2 de Collado-Villalba que identificaba a María del Carmen Abascal Martín como demandada en un procedimiento hipotecario promovido por Banco Zaragozano. El procedimiento, registrado con el número 117/99, tenía por objeto la reclamación de un crédito hipotecario, según ha confirmado este diario.

Edicto de subasta del chale de Maricarmen en la sierra de Madrid BOE BOE

El inmueble que aparecía en aquel procedimiento estaba en Collado Mediano, en la urbanización Reajo del Roble, muy próxima al embalse de Navacerrada, en una zona muy cotizada de la sierra madrileña, y era una vivienda unifamiliar sobre la parcela B-2.

La vivienda todavía estaba en construcción cuando fue llevada a subasta, por lo que Maricarmen no llegó a habitarla.

 

Edicto de subasta del chale de Maricarmen en la sierra de Madrid BOE,.

El juzgado fijó como tipo de la primera subasta 20 millones de pesetas y señaló el 13 de julio de 2000 para la celebración de la puja. Si no hubiera postores, el procedimiento contemplaba una segunda subasta el 13 de septiembre y una tercera el 18 de octubre, esta última sin sujeción a tipo.

Así pues, Maricarmen trató de convertirse en propietaria de un chalet en la sierra en una operación que estaba respaldada por una hipoteca concedida por Banco Zaragozano. Pero la financiación terminó convirtiéndose en un problema y el banco acudió a los tribunales para reclamar el crédito.

Urbagestión en un comunicado emitido el 24 de septiembre para explicar su postura ya deslizaba en el segundo párrafo dedicado a la "Permanencia tolerada" que "según consta en el padrón municipal, la inquilina estuvo residiendo y empadronada con antelación en Collado Mediano hasta 2001".

Según explicó Urbagestión sobre el céntrico piso próximo al Parque del Retiro, en la zona noble de la capital de España, "el contrato de arrendamiento, firmado en 1956 bajo el régimen de renta antigua, quedó extinguido por aplicación de la Ley de Arrendamientos Urbanos de 1994, que limita a dos años la segunda subrogación a favor de los hijos del arrendatario, salvo discapacidad acreditada igual o superior al 65 % o subrogación antes de finalizar 2004".

"La segunda subrogación se produjo en 2005 sin que la inquilina tuviera reconocido oficialmente ningún grado de discapacidad, ni tampoco fuese alegado como circunstancia justificativa de un derecho que no tenía".

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Hospitaleros: voluntarios «de oreja grande» que abrazan «de corazón a corazón»,.

La mayoría de los peregrinos que recorren estos días alguno de los caminos a Santiago, duermen cada noche en un albergue. Son oasis de hospitalidad en medio de un mundo apresurado y en conflicto, donde los hospitaleros cuidan la escucha y la acogida material y espiritual

 

No es habitual encontrarse con gente que reserve los días de sus vacaciones para servir a otros. Es lo que hace Óscar Castañeda, a quien todos llaman Cachi, que con su mujer dedica cada año dos semanas enteras a hacer de hospitalero en el Camino de Santiago.

 

Desde el albergue de Logroño, que gestiona estos días en los que España celebra la fiesta de su patrón, cuenta que «para ser hospitalero antes tienes que haber sido peregrino. Solo de este modo entiendes lo que es la hospitalidad». Así, explica que peregrinar a Compostela «me ha dado paz», algo vital para él, que el resto del año trabaja como vigilante de seguridad, «con un estrés constante», en la localidad barcelonesa de Hospitalet —«pura coincidencia», ríe—.

 

Cachi toma los datos de varios peregrinos en Logroño.

Cachi lleva muchos años vinculado al Camino, en los últimos sirviendo además como hospitalero. Durante estos días en Logroño, su jornada empieza muy pronto: se levanta bastante antes de que salga el sol y empieza a despedir a los peregrinos que dejan el albergue. Cuando ya todos están fuera, acondiciona las habitaciones y el patio común, recoge los tendederos, limpia los baños —«importantísimo», matiza—, ordena la cocina, compra la comida… A partir de la una de la tarde, abre de nuevo el albergue y recibe a los caminantes que van llegando; y así hasta bien entrada la noche. «Es también un estrés, pero un estrés que mola muchísimo», ríe.

 

Para Cachi, la acogida en un lugar así no se limita a tomar los datos a quienes llegan al albergue. «Lo primero es darles un abrazo, porque un abrazo de hospitalero a peregrino no es un abrazo normal, es de corazón a corazón», explica. Las horas que siguen varían según sean las personas, pero Cachi se muestra siempre abierto a hablar. El hospitalero «ha de tener una oreja muy grande, para escuchar bien al otro ese rato en que coincidís en la vida». Al cabo de esas pocas horas en el albergue, uno sigue su andadura y el otro se queda atrás, «pero tú ya formas parte de su camino para siempre», atestigua.

Una crema de calabacín

Casi 300 kilómetros al suroeste, en Puente Duero (Valladolid), por donde pasa el Camino de Madrid, hablamos con José María Llovet, también peregrino antes de ser hospitalero. En su caso, una intervención de cadera le hizo participar de la experiencia de otra manera. «Yo quería estar unido a la flecha amarilla y encontré esta vía. Es una manera de darle al Camino algo que antes me ha dado a mí», dice.

Para él, la hospitalidad significa «acoger, dar, ofrecer, acompañar, entregar e informar». Todo verbos, pero también sujetos, y muy concretos, como los que se acaba de encontrar antes de nuestra conversación: dos chicos en la calle esperando a que abran el albergue. «Yo no soy capaz de ver a dos peregrinos tirados en el suelo, así que les he abierto y los he invitado a entrar», cuenta.

 

Desayuno común en el albergue de Puente Duero.

También menciona a una chica finlandesa a la que acababan de robar la mochila: «No podía dejar de llorar. La abracé, la tranquilicé, le di de cenar, la acompañé a comisaría y a comprar algunas cosas. Al final hicimos una amistad tremenda, algo que a mí se me va a quedar toda la vida».

En octubre vuelve a ser hospitalero y ya está pensando en las cremas de calabacín que les va a hacer a los peregrinos: «Les meteré un leñazo de espárragos o de macarrones, porque nunca sabes cuántos te van a llegar, y chorizo criollo, que eso les encanta», dice con humor.

Abiertos a la escucha

Los peregrinos de Logroño y los de Puente Duero en algún momento llegan a O Cebreiro, donde les espera fray Paco Castro, un franciscano de la comunidad religiosa encargada del santuario de Santa María la Real, entrando ya en Galicia. En la aldea hay varios albergues, por lo que los franciscanos realizan aquí «una tarea de acogida en un sentido más espiritual», cuenta. Ello se concreta, por ejemplo, en la Misa vespertina, que concluye con los mismos peregrinos bendiciéndose unos a otros, un gesto «que lleva a muchos a emocionarse».

Durante el día el santuario está abierto, «como un lugar de paz», dice fray Paco. En esas horas, la comunidad se ofrece sobre todo a la escucha, «porque hay gente que viene con mucha herida. Los peregrinos traen a veces cargas y sufrimientos y necesitan un espacio de paz para poder sanarse».

 

José María con uno de los peregrinos que ha acogido. 

Por este motivo, también es posible encontrarse con Jesús en la peregrinación: «De hecho, sé de experiencias de transformación tan grandes que podría hablar de conversiones», atestigua el religioso. Así, «es evidente que Jesús de Nazaret a día de hoy todavía tiene mucho que decir. Mi experiencia personal es que lo cristiano, que al final es una experiencia de amor y de acogida, sigue tocando el corazón en el Camino».