TITULO: Cartas en el tiempo - ¡Aplastad al infame!: la consigna de Voltaire para movilizar a sus lectores contra el cristianismo,.
Cartas en el tiempo ,.
Cartas en el tiempo - ¡Aplastad al infame!: la consigna de Voltaire para movilizar a sus lectores contra el cristianismo,.
Miércoles -11, 18 - Mayo a las 20:00 en La 2 / foto.
La editorial Laetoli publica los ‘Escritos anticristianos’ del autor francés, una antología de textos impresos anónimamente en Ginebra en la década de 1760, bastantes de ellos inéditos en español,.
François-Marie Arouet, conocido como Voltaire (París, 1694-1778), murió en olor de multitud, pero vivió con miedo desde que, casi adolescente, penó en la Bastilla por faltar al respeto a un aristócrata que creía merecerlo. Volvería de nuevo a la cárcel, ya famoso y gozando de privilegios (comía con el director de la prisión y podía escribir cuanto quisiera). Finalmente, fue expulsado de París y se exilió en Inglaterra. Cumplidos con creces los sesenta, compró un castillo en Ferney, justo en la frontera de Francia con Suiza, para poder escapar de un país a otro cuando lo persiguieran. Desde allí se carteó con amigos y admiradores. Se conservan 15.000 misivas, pero escribió unas 40.000. Solía acabarlas con el lema “Écrasez l’infâme” (”Aplastad al infame”, en referencia al cristianismo). La editorial Laetoli publica ahora sus Escritos anticristianos, traducidos por Bernat Castany Prado, autor también de las notas, con un epílogo en el que Alain Sandrier, profesor de literatura del siglo XVIII en la Universidad de Caen (Normandía), explica cómo se ha hecho la selección de los textos para un volumen de 605 páginas.
“Huye, huye”, escribió Voltaire a Denis Diderot, el alma de la imponente Enciclopedia, que ya había sido encarcelado por publicar la Carta sobre los ciegos. La misiva, de agosto de 1776, parece el reconocimiento de un fracaso. “Vivid bastante, señor, y esperemos que podáis asestar golpes mortales al monstruo al cual yo solo he podido morderle las orejas”. Otros menos famosos, o menos prudentes, morían entonces ahorcados, después de terribles torturas, por ejemplo, por no rendir la pleitesía debida a la Iglesia católica, como quitarse el sombrero o hacer una genuflexión ante una procesión religiosa. Le ocurrió al joven aristócrata François-Jean Lefebvre, caballero de La Barre, quemado en la hoguera junto con un ejemplar del Diccionario filosófico de Voltaire que la policía había encontrado en su casa al efectuar un registro.
Diderot (1713-1784), el mejor dotado de los ilustrados radicales, no huyó, pero no volvió a publicar nada con su nombre, gozando con miedo de la fama que merecía y con la generosa protección de Catalina de Rusia, a la que había visitado en Moscú. La emperatriz le concedió una pensión vitalicia a cambio de recibir sus libros y papeles después de la muerte. La mayoría tardaron 200 años en publicarse en Francia. Laetoli lo hace ahora en España, en el caso de El paseo del escéptico, con un jugoso apéndice de Mario Bunge titulado Bienvenida la Ilustración con tres siglos de retraso: “En pleno siglo XVIII, España gastaba más en censurar los libros de los autores ilustrados que en poner al día los cerebros de los sacerdotes que aún predicaban contra las herejías de Copérnico, Galileo, Vesalius y otros gigantes modernos”, afirma el sabio argentino.
Fueron cientos los títulos que entraron en Francia clandestinamente en apenas tres décadas desde Holanda, Suiza o Inglaterra. Llegaban anónimos o firmados con nombres falsos y circulaban por todo el país gracias a porteadores y libreros atrevidos. Kant, desde Alemania, no salía de su asombro. En su ensayo ¿Qué es la Ilustración?, de 1781, definió lo que ocurría: “Es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad”. Era el poder de la razón humana y de la ciencia en detrimento de la religión. Para diseminar la luz, había que atreverse a saber (¡sapere aude!), “sin la guía de otro”. Aquella literatura clandestina fue el fermento de la Revolución Francesa.
Con su divisa ¡Aplastad al infame!, Voltaire quería movilizar a sus lectores contra el cristianismo, ayudado por un conocimiento de la Biblia y una irreverencia satírica deslumbrantes. De familia burguesa, había estudiado en el colegio de los jesuitas Louis-le-Grand, que solo recibía a jóvenes de la nobleza o de la alta clase media. “Estoy harto de oír decir que doce hombres bastaron para establecer el cristianismo, tengo ganas de probarles que solo hace falta uno para destruirlo”, escribió. A sus 83 años, se le levantó la prohibición de vivir en París. El regreso fue apoteósico. Murió un año después. “No temo a la muerte, pero siento una invencible aversión con el modo de morir dentro de la Iglesia católica. Encuentro ridículo que le den a uno los santos óleos para partir al otro mundo, como cuando se manda engrasar los ejes del coche para salir de viaje”, había confesado a Federico II de Prusia.
Una revolución de la mente
En Una revolución de la mente. La ilustración radical y los orígenes intelectuales de la democracia moderna (Laetoli, 2015), Jonathan Israel incluye a Voltaire en la corriente moderada dominante en ese siglo (los Hume o Montesquieu). En lo que refiere a sus ataques al cristianismo, desató toda su furia. Empeñado en combatir el fanatismo religioso, al que acusaba de haber causado la muerte de 17 millones de personas, un millón por siglo, los golpes que asestó a la religión cristiana sirvieron a una causa que siempre se había negado a defender: la del ateísmo.
Escritos anticristianos comienza con el famoso Sermón de los cincuenta. Era la primera vez que atacaba a la religión cristiana de forma tan violenta, excitado por el valor de Rousseau, que acababa de publicar Profesión de fe del vicario saboyano. Así termina el Sermón: “¡Ojalá ese gran Dios que me escucha, ese Dios que ciertamente no ha nacido de una virgen, ni ha muerto en un cadalso, ni es comido en un pedazo de pasta, ni ha inspirado esos libros llenos de contradicciones, demencia y horror; ojalá que ese Dios, creador de todos los mundos, tenga piedad de esa secta de cristianos que blasfeman contra él! ¡Ojalá los atraiga a la religión santa y natural y derrame sus bendiciones sobre los esfuerzos que hacemos para conseguir que se le adore! Amén”.
“¡Voltaire, el santurrón!”, lo llama Michel Onfray en Los ultras de las Luces (Anagrama. 2010). El ateísmo avanzaba, pero todavía no estaba de moda. Voltaire lo vio llegar y reaccionó con suma acritud contra Holbach, “un activista del ateísmo” en palabras de Serafín Senosiain, director de Laetoli. Su colección Los ilustrados llegará a los cincuenta títulos (van 30), con obras de Diderot, Holbach, Helvétius, Meslier, Condorcet, Maréchal, La Mettrie y un largo etcétera. El próximo título será Carta de Trasíbulo a Leucipa de Nicolas Fréret, “primera edición en español, para variar”, presume el editor.
En 2008, Laetoli publicó Sistema de la naturaleza, la obra cumbre del prolífico y rico barón de Holbach, que tuvo una enorme repercusión (imposible entender a los materialistas ateos del siglo posterior, Marx el primero, sin ese precedente). Arturo Pérez-Reverte, en Hombres buenos (Alfaguara, 2015), cuenta cómo uno de los académicos comisionados a París por la Real Academia Española para traer clandestinamente un ejemplar de la Enciclopedia, prohibida en España (el Papa de turno había excomulgado incluso a quienes la leyesen), lo primero que hace en París es comprar bajo manga una edición del Sistema. El novelista reproduce este párrafo del libro: “Si nuestra ignorancia de la naturaleza creó a los dioses, el conocimiento de la naturaleza está hecho para destruirlos”.
TITULO: Las rutas de Ambrosio - La Cruz Villanovense ofrece todo un espectáculo en el Nuevo Vivero,.
El sabado -14, 21 - Mayo a las 19:10 por La 2, foto,.
La Cruz Villanovense ofrece todo un espectáculo en el Nuevo Vivero,.
La Cruz Villanovense volvió a demostrar que es uno de los equipos más en forma de la División de Honor Juvenil y este sábado ofreció todo un espectáculo ante el Badajoz en el derbi extremeño de la jornada (0-5). La Cruz sigue con opciones de ser cuarta a falta de cuatro jornadas y los pacenses podrían acabar esta jornada a un solo punto ,.
TITULO: LAS RUTAS DE VERONICA - Paso adelante para el Cáceres y atrás del Navalmoral,.
El sabado- 14, 21 - Mayo - a las 18:10 por La 2, foto,.
El Jerez y el GL Bolaños juegan este domingo para meterse en la zona alta de la clasificación,.
Ayer jugaron dos de los cuatro extremeños de Segunda B, del grupo IV, con victoria y derrota. El Cáceres Universidad venció al Torrejón (5-2) para mirar hacia arriba, mientras que el Logista Parcel Navalmoral cayó en Tres Cantos (5-1) en un encuentro más igualado de lo que parece entre los dos máximos realizadores del grupo.
TITULO: ¡ Qué grande es el cine ! - ME RESBALA - AQUEMARROPA - ¡ QUE TIEMPO TAN FELIZ ! - EL HORMIGUERO VIERNES - 13, 20 - Mayo - David Dávila se impone en el absoluto de Alicante.
¡Qué grande es el cine!,.
¡Qué grande es el cine! fue un programa de cine dirigido por José Luis Garci y emitido por Televisión Española por su cadena La 2.
El programa comenzaba con una presentacLa actriz Juana Acostaión de la película que se emitía esa noche, posteriormente esta película se emitía y acababa con una tertulia entre Garci y los invitados del día sobre ella.1 El programa comenzó a llevarse a cabo en enero de 1995 y comenzó sus emisiones el 13 de febrero del mismo año., etc.
¡ Qué grande es el cine ! - ME RESBALA - AQUEMARROPA - ¡ QUE TIEMPO TAN FELIZ ! - EL HORMIGUERO VIERNES -13, 20 - Mayo - David Dávila se impone en el absoluto de Alicante ,. , fotos,.
El golfista villanovense David Davila ha ganado el XI Campeonato de Alicante, campeonato valedero
para el ranking mundial (WAGR) que se celebró en el campo de Vistabella Golf Club. Dávila realizó un recorrido durante los tres días de 72, 68 y 73 para hacerse con el triunfo.
TITULO: ¿Dónde estabas entonces? - Así era la escuela anterior a la Logse, que dejaba fuera a muchos alumnos: los orígenes del conflicto educativo ,Martes -10, 17 - Mayo,.
Este martes -10, 17 - Mayo ,. , a las 22.30, La Sexta emite una nueva entrega de la tercera temporada de '¿Dónde estabas entonces?', presentada por Ana Pastor. foto,.
Muchos detractores de la reforma educativa actual la vinculan con la ley que cambió la enseñanza en los años noventa. Pero, ¿cómo era el sistema antes de la norma que amplió la escuela obligatoria hasta los 16?,.
La reforma educativa, que sustituirá el modelo enciclopédico actual por uno basado en aplicar los conocimientos, cubre sus últimas paradas antes de empezar a aplicarse el curso que viene. Echará a andar entre las críticas de un sector de la sociedad, que con frecuencia van acompañadas de menciones a la Ley de Ordenación General del Sistema Educativo (Logse), la norma que redefinió la enseñanza en España hace 32 años y fue, para los partidos de derecha y un buen número de profesores y ciudadanos de orientaciones políticas diversas, la madre de todos los problemas de la educación del país. Sus detractores acusan a aquella reforma, que muchos vinculan con la actual, de basarse en una pedagogía alejada de la realidad de las aulas, de vaciar las materias de contenidos, minar la autoridad de los docentes y la capacidad de esfuerzo de los alumnos, y bajar el nivel. Los datos, sin embargo, no apuntan en tal dirección, sino más bien hacia lo contrario, advierte Juan Manuel Moreno, profesor de Didáctica y Organización Escolar de la UNED, como en el caso de los resultados del Programa para la valoración internacional de competencias de adultos, un estudio de la OCDE. Y las críticas olvidan, en todo caso, que la escuela anterior a la Logse estaba pensada y funcionaba solo para una parte del alumnado.
La Logse, elaborada por los socialistas, amplió la edad de escolarización obligatoria hasta los 16 años. Cuando se aprobó, en 1990, solo el 51% de la población escolar de esa edad tenía la formación equivalente a lo que hoy es el título de Graduado en Educación Secundaria Obligatoria (ESO), contabilizando a los que terminaban segundo de BUP o la FP de primer grado, señala Miguel Soler, uno de los autores del nuevo currículo educativo y secretario autonómico de Educación de la Generalitat valenciana. En 2020, impulsada por la flexibilización en la evaluación aprobada con motivo de la pandemia, la tasa de graduados en ESO alcanzó el 84%, tras subir cinco puntos respecto al año anterior.
Uno de los objetivos de la Logse fue acabar con un modelo de enseñanza selectivo, una tradición que, con cambios, se remontaba a la fundación de la escuela moderna, en el siglo XIX, cuando se encomendó a los municipios la escuela primaria, hasta los 10 años, y a las provincias, la secundaria, a la que llegaban pocos alumnos y en la que existía un elevadísimo sesgo de clase, afirma Enrique Roca, que fue profesor, director de instituto y presidente del Consejo Escolar del Estado. “Solo una minoría podía hacer el Bachillerato e ir a la Universidad. Y los que procedíamos de clases humildes éramos muy pocos”, dice Roca, cuyo padre tenía un pequeño taller de sastrería en Madrid en el que él ayudaba trabajando de niño.
La Ley General de Educación (LGE), aprobada en 1970, elevó la educación obligatoria hasta los 14 años y amplió el número de alumnos que podían seguir estudiando. Aquel cambio, señala un informe elaborado en 1998 por el Instituto Nacional de Calidad y Evaluación, ya fue considerado por cierto sector, “especialmente en la enseñanza secundaria y universitaria”, un paso atrás en la calidad de la educación que “dificultaba la selección y formación adecuada de los alumnos más capacitados e interesados en proseguir estudios superiores”. Y ello a pesar de que, suponiendo un importante avance en la universalización, siguió siendo una escuela muy selectiva. “La educación”, escribía en 2007 el profesor de Sociología Blas Cabrera en un artículo que analizaba la ley de educación aprobada durante el franquismo, LGE, y la Logse, era percibida en la filosofía que inspiró la primera “como el canal fundamental a través del cual se desarrollan los procesos necesarios para que cada cual vaya a su sitio”.
La Logse pretendió cambiar radicalmente la situación, pero su éxito fue relativo. El abandono escolar temprano (jóvenes de 18 a 24 años que no estudian ni tienen al menos un título postobligatorio como el Bachillerato o una FP de grado medio) se redujo 12 puntos desde 1992 al año 2000 (del 41,1% al 29,1%), pero con el inicio de siglo el indicador se estancó y no volvió a bajar hasta la década pasada (en 2021 alcanzó el mínimo histórico del 13,1%). Los propios impulsores de la ley admitieron que su implantación, que coincidió con la crisis económica de principios de los años noventa, no fue acompañada del apoyo presupuestario necesario. A ello se sumó que el Gobierno socialista que la había diseñado y empezado a aplicar fue remplazado por otro del PP que tenía poco entusiasmo por ella. Y que buena parte de los profesores, elemento clave en cualquier reforma educativa, afrontaron el cambio, que les exigía un mayor esfuerzo y les asignaba nuevas responsabilidades, sobre todo en secundaria, con pocos recursos, escasa formación específica y dosis altas de escepticismo.
El principal autor de la Logse, Álvaro Marchesi, publicó en 2007 un estudio titulado Las emociones y valores del profesorado en el que preguntaba a una muestra de 1.791 docentes si volverían a la estructura organizativa escolar de los años setenta y ochenta, es decir antes de que se aprobara su ley. El 59% respondía que sí, y el porcentaje era superior, 63%, en el caso de los docentes de los centros públicos. En aquella década, el sistema educativo público había dado un nuevo paso en su universalización al acoger a un elevado número de alumnado inmigrante en pocos años. Los estudiantes extranjeros habían pasado de representar el 1,6% en el año 2000 al 11,9% siete años después en la escuela pública. La privada (concertada incluida) partió del mismo porcentaje a principios de siglo, pero solo lo aumentó la mitad en el mismo periodo, hasta el 5,6%.
Seguir aprendiendo
La catedrática de Psicología Evolutiva y de la Educación Elena Martín, coautora del nuevo modelo de enseñanza, cree que en el hecho de que tanto la Logse como la actual reforma educativa tengan entre sus críticos a reconocidos intelectuales se debe, en parte, a que para ellos la escuela previa a la reforma de los años noventa funcionó; “realmente les hizo más competentes”. Pero con muchos otros, prosigue Martín, especialmente de clases humildes, aquel sistema de enseñanza enciclopédico y selectivo no funcionó y fueron expulsados del sistema educativo. “Para alcanzar una cultura amplia, lo primero que debe tener uno son ganas de seguir aprendiendo, como la gente que sale esponjada de la escuela. Pero hay otros que salen encogidos y a los que es muy difícil hablarles de aprendizaje a lo largo de la vida, algo imprescindible en la sociedad actual, en parte porque la propia escuela ha hecho que piensen que no saben aprender”.
El escritor y docente retirado Gregorio Luri no piensa que la crítica hacia la actual reforma educativa esté relacionada con la nostalgia. “No creo que se eche de menos un tipo de escuela, y no creo que haya un frente reaccionario entre los docentes. Al menos, yo no conozco a ninguno y hablo con muchos. Lo que hay es otra cosa. Una sensación muy profunda de desconcierto”, afirma. “De qué me sirve”, añade, “que tengamos una población escolarizada hasta los 16 años si el 25% termina su educación obligatoria sin ser capaz de entender un texto mínimamente complejo”. En el Informe PISA de 2018, el porcentaje de alumnos españoles por debajo del nivel básico de competencia lectora se sitúa en el 23,2% (en la OCDE dicha proporción se sitúa en el 22,7% y en la UE, en el 21,6%).
TITULO: Informe Robinson - Futbol - Fiesta doble en Elche: el Atlético gana y se clasifica para la Champions y los locales logran la permanencia,.
Resultado Final - Elche 0-2 Atlético de Madrid . foto,.
Los goles de Cunha y Griezmann dan la victoria a los rojiblancos,.
Aún sin los pulmones de Llorente, sancionado, el Atlético salió con la consigna de mantener la propuesta de jugar en campo contrario que le dio la victoria en el derbi madrileño, consciente de que el triunfo le adjudicaba la vital plaza en la próxima Liga de Campeones. Fue Griezmann el elegido por Simeone para ocupar la vacante del volante madrileño en un dibujo en el que se mantenía la defensa de cuatro. Poco le duró el plan a Simeone porque a los tres minutos se rompió Vrsaljko y tuvo que reconfigurar la pizarra. Cambió a una defensa de tres centrales con Carrasco orillado al carril derecho y el brasileño a la izquierda. La mutación le dio para desactivar a Lucas Boyé. El equipo de Francisco rebaja mucho su juego de ataque cuando su nueve argentino no entra en acción porque sin su juego de espaldas a la portería y sus desmarques sus centrocampistas se nublan. Lo mismo le sucedió a Pere Milla, el otro estilete clave en la permanencia del Elche. El conjunto de Francisco solo inquietó en un par de jugadas de estrategia. En una de ellas, una bronca entre Oblak y Lodi delató que las mechas estaban cortas en el Atlético por la responsabilidad de alcanzar el objetivo.
No fluía mucho el juego, salvo cuando la pelota pasaba por De Paul y Griezmann. Ninguno de los dos ha cumplido con las expectativas que generó su fichaje, pero anoche fueron los dos futbolistas que tenían más claro cómo hacer daño. Fue el francés cerca de la primera media hora el que dibujó un pase de 40 metros cruzado para la ya clásica ruptura de Lodi. El control del brasileño fue de manual y su centro lo rebañó Cunha con la puntera en un arrastre por la hierba de oportunista de toda la vida. El atacante brasileño, casi siempre que ha jugado, mucho o poco, ha emitido señales de aportar trabajo, velocidad, profundidad y capacidad para ligar juego en los últimos metros.
El Elche no reaccionó a ese golpe y tampoco se desató cuando salió del descanso con la noticia del empate entre el Mallorca y el Sevilla que le garantizaba la permanencia. Es el premio a la resurrección impulsada por su técnico, que cogió a un equipo en diciembre que pintaba mal. Cunha tuvo el cierre del partido en otra incursión traicionera de Lodi. Una recuperación de Carrasco se convirtió en un rondo vivo y afilado que desarmó a centrocampistas y defensas del Elche. No lo desperdició De Paul, tras una fina combinación final con Griezmann, que le regaló el tanto para que lo empujara. Ambos firmaron su actuación más convincente de los últimos tiempos. Mostraron la jerarquía y la determinación que se les demandaba para certificar al Atlético como equipo de Champions y la posibilidad de mantener el tercer puesto alcanzado.
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